Sodalicum, Sodales — термины римского сакрального права, имевшие отношение к Sacra publica. Под sodalitas подразумевалось товарищество или группа лиц, бравших на себя заботы о поддержании культа или вновь вводимого, или такого, который не мог поддерживаться родом (gens), по случаю вымирания родичей (gentiles). Эти группы состояли из тех же элементов, которые входили в состав рода и семьи, и лишь впоследствии расширились до значения общественных корпораций. Так были созданы Sodalitates для чествования Меркурия, по случаю освящения в честь его храма в 495 г. до Р. Хр., для празднования ludi Capitolini (в 387 г.), для культа императоров и пр. О таких товариществах упоминается уже в XII таблицах; позднее они распространились по всему римскому миру.Круг обязанностей религиозных sodalitates сводился к поддержанию культа, связанного с данным храмом, т. е. sodalitates были собственно collegia templorum, а не deorum. На их обязанности лежало отправление жертвоприношений, устройство священных пиров, празднование годовщины храма, которая признавалась годовщиной рождения бога. Древние не отличали строго понятие sodalitas от понятия collegium, хотя при противопоставлении их под sodalitas подразумевали религиозное братство, учрежденное для культа храма, под collegium — вообще ассоциацию резигиозного и светского характера. От sodalitates чисто религиозных несколько отличались так назыв. Collegia sodalicia, или просто Sodalicia, — ассоциации, учрежденные для какой-либо нерелигиозной цели и хотя имевшие отношение к религиозному делу, но не к sacra publica, a к sacra privata. Это collegia opificum et artificum (ремесленные и цеховые ассоциации), организованные с различными целями и обращавшиеся, в пору республиканских бурь, в политические клубы. В 64 г., ввиду распространившейся системы подкупа для выборов, эти sodalicia, как главные органы соискателей, были уничтожены постановлением сената, но в 54 г. снова восстановлены. Sodalicia исчезли с падением свободы; остались лишь религиозные сообщества, для заведования культами императорскими и иноземными. В отношениях членов братств (Sodales) друг к другу господствовала necessitudo, т. е. связь, подобная той, которая существовала между cognati или affines. Sodalis не мог выступить обвинителем против другого sodales в уголовном деле, не мог быть адвокатом обвинителя, если обвиняемым был sodalis, не мог быть судьей, когда в процессе участвовал sodales.
Ср. Mommsen, "De Collegiis et Sodaliciis Romanorum" (Киль, 1843); Marquardt, "Rominische Staatsverwaltung" (III т. "Römisches Sacralwesen", Б., 1885).
Н. О.