РЕЛИКВИИ

(reliquiae, λειφάνα) — останки, то что осталось от особенно уважаемой личности, в частности в мире христианском — останки мученика и всякого святого, его тело и части тела, чтимые верными как святыня, а также его одежда и части одежды и вообще всякие предметы, им употреблявшиеся при жизни. О почитании останков св. мучеников и других святых — см. Мощи. Григорий Турский находил культ Р. особенно полезным для утверждения христианства на Западе, между тамошними жителями, еще дикарями, которых, за недостатком умственного образования, особенно пленял внешний культ церкви. Нередко христиане вели с язычниками ученые споры в защиту почитания Р.: сочинение Иеронима "против Вигилянция" — один из лучших литературных памятников этого рода. В 803 г. Карл Великий капитулярием подтвердил распоряжение 742 г. о том, чтобы полковые священники в походах имели при себе Р. Аббат Анжильберт (около 803 г.) исчисляет следующие Р. своего монастыря: "пояс Господень, одежда Его, Его сандалии, ясли Его, губка, из которой Он был напоен, вода Иордана, камень, на котором сидел Иисус Христос, когда насытил пятью хлебами 5000 людей, свечка, светившая при Его рождении, Р. с горы Фавор и ее палаток Преображения, млеко Божией Матери, Её волоса, Её одежда и паллий, волос из бороды апостола Петра, его сандалии и рубашка, его стол, стол св. Павла, его орарь" и пр. (см. Mabillon, "Acta Sanct. Saec. IV", I, 114). Из еретиков, боровшихся против почитания Р., особенно известны арианин Евномий и Вигилянций. Евсевий Кесарийский, следуя Платону, утверждал, что нужно чтить память и останки великих героев, павших в битве за идею и за великие духовно-нравственные интересы человечества. В Каролингский период некоторые западные богословы на Западе (Клод Туринский, Агоберт Лионский и др.) восставали против чествования останков святых.
Со времени начала путешествий из Европы в Палестину пилигримов (IV в.), а особенно в эпоху крестовых походов, каждый крестоносец запасался в Палестине реликвиями. Наступило время фальсификаций и величайшего суеверия.Забыв, что И. Христос вознесся на небо с плотью, паломники возвращались в свои страны, принося власы И. Христа, Его перст или зуб и т. п. Латеранский собор 1215 г. напрасно пытался остановить развитие этого суеверия. Р., привезенные с Востока, еще чаще — подделанные, продавались монахами в монастырях и на рынках, иногда за баснословные цены. Р. одного и того же лица являлись в нескольких экземплярах в разных местах, причем обладатели их (монастыри, церкви и т. д.) доказывали несомненную подлинность своего экземпляра. Гвоздей от креста Христова оказалось множество. Кальвин сильно восставал против суеверия, вызванного почитанием Р.; но его энергическая речь оставалась безуспешной, так как именно около этого времени (1578) начались с особенной энергией раскопки в катакомбах в Риме. Еще в 817 г. папа Пасхалий I извлек из могил 2300 тел мучеников в одном Риме. В 844 г., когда архиепископ майнцский просил останков святых для своего города, папа Григорий IV отвечал, что таковых у него более уже нет, так как все Р. давно уже разошлись по монастырям и церквам. Началось новое усиленное искание, при котором сделано было много ошибок. Надпись на могиле букв D. M. (означавшая, по давнему употреблению, dei manes — "божественные души" — всяких умерших) давала повод находить в этой могиле "мучеников" (Divus Martyr); буквы В. M. (bene merens) понимались как Beatus Martyr. Вещи, находимые при этом, относились к священным реликвиям. Конгрегация обрядов в Риме 10 апреля 1668 г. определила считать за Р. только те нетленные, найденные в катакомбах Рима тела, мученическое происхождение которых доказывалось находившимися при них пальмами или чашами, вмещавшими в себе, по-видимому, мученическую кровь. Мабильон доказал, что пальма не всегда была непременно эмблемой мученичества, а употреблялась при погребении даже у язычников; чаши точно также находились в изголовьях умерших детей и при телах лиц, погребенных в Риме в царствование Константина Великого, когда мучеников не было. Наконец, химический анализ показал, что в таких чашах не было никаких следов вещества органического (например, крови), а лишь минеральные остатки, например оксигидрат железа. Триентский собор санкционировал почитание Р. святых, как неотменимый вид католического благочестия, и предал анафеме отвергающих такое почитание. Папа Пий IX буллой 10 декабря 1863 г. вновь подтвердил распоряжение 1668 г. о Р. К вещам, составляющим Р., относятся: 1) орудия, которыми были истязаемы мученики, особенно цепи, в которые их заковывали. В Риме, в базилике св. Петра (St. Pierre es Liens), в честь цепей, которые носил, будто бы, апостол Петр, установлен доселе совершаемый 1 августа праздник. Папа Григорий Великий несколько раз упоминает о них, добавляя, что в его время цепи превратились уже в порошок и находятся в помещении, замкнутом двумя маленькими золотыми ключами, из которых один он отправил франкскому королю Хильдеберту, другой — одному знатному лицу в Галлии. В тех же письмах Григория упоминается о цепях апостола Павла, находящихся также в Риме, о цепях мученика Вавилы, который, по примеру апостола (Ефес., III, 1; Филим., I, 9), любил называть себя vinctus Christi — узник Христов. Св. Амвросий собрал не только кровь св. мучеников Виталия и Агриколы, но также кресты, на которых они были распяты, и гвозди. Августин упоминает об отвезенном из Палестины в Анкону камне, которым был побит Стефан. Из орудий казни христиан, найденных в их могилах, много экземпляров хранится в Ватиканском музее (см. Martigny, "Dictionnaire d'archéologie", статья: Objets, trouvés dans les tombeaux christiens). 2) Масло, горевшее в лампадах привешенных или стоявших при гробах святых. 3) Одежды и другие предметы, бывшие в употреблении у святых. О них свидетельствует Златоуст (беседа 8 к антиохийскому народу). Акты мучеников лионских Епипода и Александра говорят, что когда во время бегства от гнавшихся за ними язычников первый потерял сандалию, одна благочестивая вдова подобрала ее и хранила как святыню. Антоний Великий хранил милоть Павла Пустынника и надевал ее лишь в праздники (Иероним, de vita Pauli). 4) Места, в которых пребывали святые, где они прославились или сотворили чудо, были особенно чтимы; так, например, на месте, где св. Мартин разорвал свой плащ на две части, чтобы одну отдать бедняку, была построена церковь (см. Мартиньи, "Dictionnaire", статью: Translations de reliques). Неизвестно, к какому времени относится начало обычая, и ныне еще существующего в некоторых католических странах — клясться, свидетельствовать истину над останками святых. Древнейшее свидетельство о том относится к VI в. Григорий Великий поручил архидиакону взять клятвенное показание с нескольких именитых граждан Равенны над останками св. Аполлинария. Биограф Григория приводит и самую формулу этой клятвы.
Н. Б—в.

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»

РЕЛИКТОВАЯ ФЛОРА →← РЕЛИКВАРИЙ

Смотреть что такое РЕЛИКВИИ в других словарях:

РЕЛИКВИИ

(от лат. reliquiae — остатки, останки)        в различных религиях особо чтимые предметы, некогда якобы принадлежавшие богам, пророкам, святым, или ост... смотреть

РЕЛИКВИИ

реликвии См. остаток... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. .

РЕЛИКВИИ

РЕЛИКВИИ (от лат. reliquiae - остатки, останки), в различных религиях особо чтимые предметы, некогда якобы принадлежавшие богам, пророкам, святым, ил... смотреть

РЕЛИКВИИ

Реликвии (reliquiae, λειφάνα) — останки, то что осталось от особенно уважаемой личности, в частности — в мире христианском — останки мученика и всяког... смотреть

РЕЛИКВИИ

        Культ Р.й был неотъемлемой частью средневекового культа святых. Уже в эпоху поздней античности сформировалось представление о реальном присутст... смотреть

РЕЛИКВИИ

— в узком смысле слова бренные останки, «мощи» святого; в широком смысле реликвиями называют любые предметы, связанные со святыми. Почитание реликвий имеет огромное значение в христианстве, главным образом в католицизме, и в буддизме. Поклоняясь святым мощам, христиане тем самым чествуют самого святого. Первой христианской реликвией считается плащаница с тела апостола Павла, которую использовали для исцеления страждущих. Во время крестовых походов в Европу хлынул целый поток реликвий, но Католическая церковь утвердила поклонение реликвиям только на Трентском соборе 1563. Наиболее ценными христианскими реликвиями в католичестве считаются фрагменты креста, на котором был распят Христос, тогда как Православная церковь уделяет основное внимание поклонению иконам, а не реликвиям. Протестантские реформаторы XVI в. единодушно осудили поклонение мощам. В исламе также существует культ реликвий, связанных с основателем мусульманской религии и святыми. Однако этот культ не получил официального статуса, поскольку многие исламские теологи утверждают, что поклонение мощам противоречит учению пророка Мухаммеда. Буддисты поклонялись реликвиям с самого основания своей религии. В «Махапариниббана-сутте» повествуется о том, что прах Будды разделили между собой восемь индийских племен, которые воздвигли над этими реликвиями священные курганы — ступы. Эти погребальные сооружения в виде полусферы на цилиндрическом основании в буддизме символизируют Вселенную и чашу для подаяния Будде. Объектом поклонения сторонников буддизма служат также семь «телесных реликвий» (сарира): четыре клыка, две ключицы и лобная кость Будды. Тибетские буддисты поклоняются забальзамированным телам покойных далай-лам. В индуизме поклонение мощам практически отсутствует ввиду того, что индусы считают физический мир иллюзией, не имеющей никакого духовного значения. Источ.: Шейнина Е. Я. Энциклопедия символов. М., 2001; Энциклопедия мистических терминов. М., 1998.... смотреть

РЕЛИКВИИ

РЕЛИКВИИостанки известных людей и разл. предметы, принадлежавшие им при жизни; в катол. церкви - мощи.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русск... смотреть

РЕЛИКВИИ

(лат. reliquiae - останки) - в различных религиях особо чтимые предметы, некогда якобы принадлежавшие богам, пророкам, святым, или останки святых (мощи... смотреть

РЕЛИКВИИ

(лат. reliquiae - остатки, останки) - пользующиеся ре- лиг. почитанием предметы, якобы связанные с жизнью Христа, богородицы, святых. К Р. относятся также мощи. Наиболее широко культ Р. распространен в католицизме. В католич. храмах и монастырях хранятся остатки «одежды Христа», кусочки «креста, на к-ром он был распят», гвозди, «к-рыми его прибивали к кресту», и т. п. Обладающие Р. храмы и монастыри привлекают многочисл. паломников и служат источником огромных доходов духовенства. В погоне за наживой церковь нередко прибегала к откровенному обману верующих, демонстрируя в качестве Р. «молоко богородицы», «пот Христа» и пр. И хотя этот обман неоднократно разоблачался, он имеет место и ныне. Примером может служить демонстрация т. н. туринской плащаницы, на к-рой якобы сохранилось изображение умершего Иисуса. Махинации служителей церкви с Р. ярко раскрыл датский писатель Г. Бергстед (1877-1955) в сати-рич. повести «Праздник святого Йоргена» (1919). ... смотреть

РЕЛИКВИИ

(лат. reliquiae остатки, останки) пользующиеся ре лиг. почитанием предметы, якобы связанные с жизнью Христа, богородицы, святых. К Р. относятся также мощи. Наиболее широко культ Р. распространен в католицизме. В католич. храмах и монастырях хранятся остатки «одежды Христа», кусочки «креста, на к-ром он был распят», гвозди, «к-рыми его прибивали к кресту», и т. п. Обладающие Р. храмы и монастыри привлекают многочисл. паломников и служат источником огромных доходов духовенства. В погоне за наживой церковь нередко прибегала к откровенному обману верующих, демонстрируя в качестве Р. «молоко богородицы», «пот Христа» и пр. И хотя этот обман неоднократно разоблачался, он имеет место и ныне. Примером может служить демонстрация т. н. туринской плащаницы, на к-рой якобы сохранилось изображение умершего Иисуса. Махинации служителей церкви с Р. ярко раскрыл датский писатель Г. Бергстед (1877-1955) в сати-рич. повести «Праздник святого Йоргена» (1919).... смотреть

РЕЛИКВИИ

Реликвии (лат. reliquiae – остатки, останки) – в различных религиях мощи или особо чтимые предметы, некогда якобы принадлежавшие богам, пророкам, св... смотреть

РЕЛИКВИИ

(иноск.) — дорогие сердцу предметы Ср. Она держалась за них (эти три аршина) как за реликвии. Они только и говорили про ее сценическое прошлое, служили... смотреть

РЕЛИКВИИ

Реликвии (relic), мощи христ. святых или мучеников, а также предметы, связанные с памятью о них. В Средние века наличие Р. приумножало славу церкви или монастыря, к-рые становились святыми местами и привлекали паломников. Людовик IX Французский построил в Париже церковь Сен-Шапель для хранения Р., вывезенных из Константинополя. Злоупотребления вынудили 4-й Латеранский собор запретить продажу Р. и разрешить почитание только тех, подлинность к-рых удостоверена папством. Протестанты относились критически к поклонению Р., и это побудило като-лич. церковь на Трентском соборе (1563) подтвердить, что почитание святых Р. - лишь ср-во поддержать религ. рвение.... смотреть

РЕЛИКВИИ

Реликвіи (иноск.) дорогіе сердцу предметы. Ср. Она держалась за нихъ (эти три аршина) какъ за реликвіи. Онѣ только и говорили про ея сценическое прошл... смотреть

РЕЛИКВИИ

корень - РЕЛИКВИ; окончание - И; Основа слова: РЕЛИКВИВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - РЕЛИКВИ; ⏰ - И; Слово Реликви... смотреть

РЕЛИКВИИ

РЕЛИКВИИ (от лат . reliquiae - остатки, останки), в различных религиях мощи или особо чтимые предметы, объект религиозного поклонения. В переносном смысле - предметы, особо чтимые и хранимые как память о прошлом.<br><br><br>... смотреть

РЕЛИКВИИ

РЕЛИКВИИ (от лат. reliquiae - остатки - останки), в различных религиях мощи или особо чтимые предметы, объект религиозного поклонения. В переносном смысле - предметы, особо чтимые и хранимые как память о прошлом.<br>... смотреть

РЕЛИКВИИ

- (от лат. reliquiae - остатки - останки), в различных религияхмощи или особо чтимые предметы, объект религиозного поклонения. Впереносном смысле - предметы, особо чтимые и хранимые как память о прошлом.... смотреть

РЕЛИКВИИ

остатки, останки — в различных религиях мощи или особенно ценные предметы, некогда принадлежавшие богам, пророкам, святым. В переносном значении — предметы, особо чтимые и хранимые как память о прошлом.... смотреть

РЕЛИКВИИ

реликвии см. остаток

РЕЛИКВИИ

реликвииСм. остаток...

РЕЛИКВИИ

реликвии [

РЕЛИКВИИ ВОЕННЫЕ

предметы, хранимые и особо чтимые как память о знаменат. событиях в воен. истории страны, её ВС, соед., части (корабля), о выдающихся полководцах, о во... смотреть

РЕЛИКВИИ ВОЕННЫЕ

предметы, хранимые как память р военно-исторических событиях, военных деятелях (знамёна, оружие, награды, вещи. докуменА) и т. д.).

РЕЛИКВИИ ИЗ ДРЕЗДЕНСКОЙ ГАЛЕРЕИ

• relikvie z Drážďanské obrazárny

РЕЛИКВИИ (ОТ ЛАТ . RELIQUIAE ОСТАТКИ

РЕЛИКВИИ (от лат . reliquiae - остатки, останки), в различных религиях мощи или особо чтимые предметы, объект религиозного поклонения. В переносном смысле - предметы, особо чтимые и хранимые как память о прошлом.... смотреть

РЕЛИКВИИ (ОТ ЛАТ. RELIQUIAE ОСТАТКИ, ОСТАНКИ)

РЕЛИКВИИ (от лат. reliquiae - остатки, останки), в различных религиях мощи или особо чтимые предметы, объект религиозного поклонения. В переносном смысле - предметы, особо чтимые и хранимые как память о прошлом.... смотреть

T: 274