ТАЛАК

Под этим именем известен в мусульманском праве самый распространенный вид развода, заключающийся в том, что муж освобождает жену от всех дальнейших обязанностей и отсылает ее к родителям с сохранением ею своего мегра (калыма, кебина, вена). Т. можно дать жене без всякого повода с ее стороны. Для его законности, кроме совершеннолетия, наличности разума, здоровья души и тела, требуется отсутствие принуждения, внутреннее убеждение в необходимости развода. Поэтому нельзя объявлять Т. от имени пьяных, находящихся в тяжких болезнях, приговоренных к смерти, а также без разрешения опекунов — от имени слабоумных и сумасшедших. Самый Т. совершается через произнесение сигге — словесного согласия на Т. После этого, по Корану, для вступления Т.в законную силу, требуется истечение особого срока — иддета, который равняется 3 куру, если женщина не беременна, а в противном случае простирается до разрешения от бремени. О значении куру существует разногласие между школами Шафии и Абу-Ханифы: первая понимает куру в значении одной менструации, а вторая — в значении времени от одной менструации до другой. Во время иддета жена находится в полной нравственной зависимости от мужа, который, по Корану, должен давать ей содержание и не имеет права прогнать ее из дому; брак существует и потому как жене нельзя выходить замуж, так и мужу не дозволяется брать в дом новую жену, если разводимая была четвертой. В течение иддета за женой сохраняется и право наследования. Срок этот дается для того, чтобы муж мог обдумать свой поступок и изменить свое решение; поэтому если муж во время иддета изъявит на словах свое согласие соединиться вновь или же известными действиями, как то: объятьями, поцелуем и т. п. выскажет свое расположение, то Т. уничтожается и жена вступает вновь в свои законные права. Если муж в течение иддета не помирится, то наступает так называемый Т. реджий, не препятствующий прежним супругам вступить впоследствии друг с другом в новый брак. Если кто-либо отпустит одну и ту же жену три раза, то наступает развод окончательный, так называемый Т. боин, после которого новый брак не дозволяется, разве если жена выйдет замуж за другого и получит от него развод. На Т. основывается в Дагестане особенно интересный вид присяги — так назыв. хатун-талак или кебин-талак: присягающий клянется, что если он скажет неправду, то брак его незаконен. Если у присягателя несколько жен, то он обязан предварительно указать, на которую из них он присягает. В случае ложной присяги жена обязана уйти от мужа, получив все ей следующее, как при добровольном разводе. Ср. Хидая, "Комментарии мус. права" (пер. Гродекова, Ташк., 1893); Фан-ден-Берг, "Основные начала мусульман, права согласно учению имамов Абу-Ханифы и Шафии" (пер. Гиргас, СПб., 1882); бар. Торнау, "Мусульман. право"; А. В. Комаров, "Адаты и судопроизводство по ним"; М. Ковалевский, "Закон и обычай на Кавказе" (Москва, 1889); Keijser, "Introduction au précis d'Abou Chodjâ"; A. v. Kremer, "Culturgeschichte des Orients" (Вена, 1875—79, т. II); W. Lane, "The Modern Egyptians" (Лонд., 1860); Dueau, "Droit musulman"; Baillie, "A Digest of the Moohummu Lan Law" (Лонд., 1875).
П. Гидулянов.

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»

ТАЛАЛАЙКИ →← ТАЛАИНГ

Синонимы слова "ТАЛАК":

Смотреть что такое ТАЛАК в других словарях:

ТАЛАК

талак сущ., кол-во синонимов: 2 • предупреждение (23) • развод (31) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: предупреждение, развод... смотреть

ТАЛАК

Талак — Под этим именем известен в мусульманском праве самый распространенный вид развода, заключающийся в том, что муж освобождает жену от всех дальнейших обязанностей и отсылает ее к родителям с сохранением ею своего мегра (калыма, кебина, вена). Т. можно дать жене без всякого повода с ее стороны. Для его законности, кроме совершеннолетия, наличности разума, здоровья души и тела, требуется отсутствие принуждения, внутреннее убеждение в необходимости развода. Поэтому нельзя объявлять Т. от имени пьяных, находящихся в тяжких болезнях, приговоренных к смерти, а также без разрешения опекунов — от имени слабоумных и сумасшедших. Самый Т. совершается через произнесение сигге — словесного согласия на Т. После этого, по Корану, для вступления Т. в законную силу, требуется истечение особого срока — иддета, который равняется 3 куру, если женщина не беременна, а в противном случае простирается до разрешения от бремени. О значении куру существует разногласие между школами Шафии и Абу-Ханифы: первая понимает куру в значении одной менструации, а вторая — в значении времени от одной менструации до другой. Во время иддета жена находится в полной нравственной зависимости от мужа, который, по Корану, должен давать ей содержание и не имеет права прогнать ее из дому; брак существует и потому как жене нельзя выходить замуж, так и мужу не дозволяется брать в дом новую жену, если разводимая была четвертой. В течение иддета за женой сохраняется и право наследования. Срок этот дается для того, чтобы муж мог обдумать свой поступок и изменить свое решение; поэтому если муж во время иддета изъявит на словах свое согласие соединиться вновь или же известными действиями, как то: объятьями, поцелуем и т. п. выскажет свое расположение, то Т. уничтожается и жена вступает вновь в свои законные права. Если муж в течение иддета не помирится, то наступает так называемый Т. реджий, не препятствующий прежним супругам вступить впоследствии друг с другом в новый брак. Если кто-либо отпустит одну и ту же жену три раза, то наступает развод окончательный, так называемый Т. боин, после которого новый брак не дозволяется, разве если жена выйдет замуж за другого и получит от него развод. На Т. основывается в Дагестане особенно интересный вид присяги — так назыв. хатун-талак или кебин-талак: присягающий клянется, что если он скажет неправду, то брак его незаконен. Если у присягателя несколько жен, то он обязан предварительно указать, на которую из них он присягает. В случае ложной присяги жена обязана уйти от мужа, получив все ей следующее, как при добровольном разводе. Ср. Хидая, "Комментарии мус. права" (пер. Гродекова, Ташк., 1893); Фан-ден-Берг, "Основные начала мусульман, права согласно учению имамов Абу-Ханифы и Шафии" (пер. Гиргас, СПб., 1882); бар. Торнау, "Мусульман. право"; А. В. Комаров, "Адаты и судопроизводство по ним"; М. Ковалевский, "Закон и обычай на Кавказе" (Москва, 1889); Keijser, "Introduction au pr écis d‘Abou Chodjâ"; A. v. Kremer, "Culturgeschichte des Orients" (Вена, 1875—79, т. II); W. Lane, "The Modern Egyptians" (Лонд., 1860); Dueau, "Droit musulman"; Baillie, "A Digest of the Moohummu Lan Law" (Лонд., 1875). <i> П. Гидулянов. </i><br><br><br>... смотреть

ТАЛАК

развод, разрыв брачных отношений. О его дозволенности говорится в кораническом аяте: «О Пророк! Когда вы (т. е. Муслимы) даете женам развод, то разводитесь согласно установленному сроку, ведите счет сроку и страшитесь Господа своего. Не выгоняйте [разведенных жен] из их жилищ, и пусть они остаются там, если только не совершат явную мерзость. Таковы установления Аллаха. Кто преступит установления Аллаха, тот совершит нечестие во вред себе. Ты и не знаешь, что, может быть, Аллах после этого решит по-иному» (65: 1). В то же время, в одном из хадисов от пророка Мухаммада, который приводится у Абу Давуда, говорится, что, несмотря на разрешенность (мубах) развода, он нежелателен. Поэтому каждый мусульманин должен стремиться к прочности брака и сохранению своей семьи. Разводиться можно только в крайних и исключительных случаях, когда совместные семейные отношения становятся невозможными. Инициатором бракоразводного процесса выступает мужчина, так как он является главой семьи. Объявление о разводе он должен сделать будучи в трезвом состоянии и здравом рассудке. Если же мужчина был в нетрезвом состоянии, либо сделал это под принуждением, то правомочность развода является объектом дискуссий среди исламских правоведов. Но женщина также может выступить инициатором развода, если такое право для нее или ее представителей было дано при заключении брака (никяхе). Согласно исламским первоисточникам, различают две формы развода: талак ас-сунн и талак аль-бид. Талак ас-сунн дается в состоянии ритуальной чистоты. То есть необходимо дождаться окончания у женщины менструального цикла и не вступать после этого с ней в половые отношения. Развод в состоянии ритуальной чистоты в шариате является правильным и дозволенным. Талак аль-бид же это произнесение формулы развода во время периода менструальных кровотечений у женщины, либо же после половой близости с ней. То есть, этот вид развода осуществляется в нечистом состоянии. В шариате мужчина, который сделал талак аль-бид, является грешником и нарушает правила шариата.Тем не менее, во всех четырех суннитских мазхабах этот развод считается свершившимся. В отношении же возможности возврата к супружеской жизни после развода также существуют два вида развода: талак ар-ридж и талак аль-баин. Талак ар-ридж является временным разводом и не нарушает существующий брак, который можно возобновить в любое время, на протяжении срока идда - трех менструальных периодов у женщины. В маликитском и ханафитском мазхабах, для возобновления брака мужчине достаточно сказать своей жене о своем намерении возобновить супружескую жизнь, а ей принять это намерение. В шафиитском и ханбалитском мазхабах же необходимо заявить об этом намерении в присутствии двух свидетелей. Если по прошествии этого срока идда супружеские отношения не будут возобновлены, то развод становится окончательным. Талак аль-баин - это полный и окончательный развод, при котором супруги больше не имеют права возвращаться к совместной супружеской жизни. Для этого муж должен три раза произнести слово «Талактуки» (развожусь с тобой). Возобновление брачных отношений после троекратного произнесения слов развода возможно только в случае, если его бывшая супруга выйдет замуж за другого человека и по каким-то причинам снова окажется безмужней (в случае нового развода или смерти второго мужа). Этот процесс называется хулла. Если трехкратная формула развода была сказана мужем одновременно в категоричной форме, то такой развод называется байнунат аль-кубра. Но если формула развода была произнесена мужем один или два раза на протяжении некоторого времени (байнунат ас-сугра), то супруги могут продолжить совместную жизнь, снова заключив брачный договор. После окончательного развода, женщина остается в доме своего бывшего мужа на протяжении срока идда (трех менструальных циклов), а затем уходит оттуда. Все это время бывший муж обязан содержать ее. Ему также запрещается входить в ту квартиру или комнату, где находится его бывшая жена. После окончательного развода, бывший муж обязан выплатить женщине махр, который был оговорен при вступлении в брак (См. Махр). Формула развода в суннитском Исламе может быть произнесена как в присутствие свидетелей, так и без них. В шиитском праве - только при свидетелях. В исламском праве допускается расторжение брака по инициативе жены, если она по каким-то причинам не хочет жить со своим мужем. Но в этом случае она должна выплатить ему компенсацию. Этот процесс называется мухалаа (Коран 2: 229) Брак также может быть расторжен по приговору суда. Этот развод называется тавфиз. Это может произойти, если жена обнаружила у мужа какие-то физические недостатки; или в случае если муж не может обеспечить жену необходимым минимальным материальным достатком (нафака); или если муж жестоко обращается со своей женой и мучает ее. Также возможно расторжение брака на суде, если муж достаточно долго отсутствует и о нем нет никаких известий.<div style="margin-left:30px"><span style="color: darkslategray;"><em>(Источник: «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.)</em></span></div><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> предупреждение, развод </div><br><br>... смотреть

ТАЛАК

ар. 1. рел. развод (супругов); талак кылили талак бердать (жене) развод; байын талак развод окончательный; үч талак троекратный развод (особая форма развода, когда восстановить брачный союз возможно только после того, как разведённая жена выйдет замуж, хотя бы фиктивно, за другого, и новый муж даст ей развод; для того, чтобы троекратный развод стал действительным, достаточно три раза произнести слово талак, дальше следуют только формальности); үч байын талак кылдым развод, исключающий возможность возобновления брака; талак кат документ о разводе; талак катын колуна бервручить (жене) документ о разводе; 2. перен. отрешение (отказ); нарушение (напр. обещания); кызы талак куу малды, талак кылып таштайбы! фольк. разве он отрешится от проклятого богатства!; талак кылды дүйнөнү стих. он отказался от благ мирских (от своего имущества, богатства, от своей жизни); талак кылып эл-жерин он отрешился от своего народа, от родной земли; менин жыйында берген убадам талак болбосун пусть будет выполнено обещание, которое я дал на собрании; никеси талак брак (его, её) нарушен, осквернён; бүгүнкү оозанган антты талак кылганды ант, куран урсун того, кто нарушит произнесённую сегодня клятву, пусть поразит клятва, пусть поразит коран; кызы талак стервец, поганец (букв. дочь его разведена; в этом же значении употребляются словосочетания: катын (реже зан) талак, энеси талак, бала талак).... смотреть

ТАЛАК

ТАЛАК[арабск., перс.-тадж., тур.] - у мусульман: самый распространенный вид расторжения брака; для развода необходимо трижды произнести слово «талак» (... смотреть

ТАЛАК

сущ анат селезёнка сущ развод, расторжение брака

ТАЛАК

в мусульманском праве упрощенная форма развода по инициативе мужа без объяснения причин.

ТАЛАК

(розлучення за мусульманським правом) talaq

ТАЛАК

talaqсущ.анат.селезёнка .

T: 159