ФИЛОСОФУМЕНА

обширное древнее сочинение, полное заглавие которого: "Философские мнения или обличение на все ереси" (Φιλοσοφούμενα ή κατά πασών αιρέεων έλεγχος. Philosophumena sive omnium haeresium refutatio"). Оно состоит из 10 книг. В первых четырех книгах автор рассматривает мнения греческих философов и предания древней языческой магии и астрологии, бывшие, по его мнению, источниками ересей в христианском мире. В следующих пяти книгах рассматриваются сами еретические учения, начиная с древнейших, полуязыческих и оканчивая сектами II в. — каллистиан и элказаитов. Десятая книга представляет сокращение предшествующих: автор повторяет здесь сущность рассмотренных философских и еретических учений и в заключение излагает главные черты истинного христианского учения (άπόδειξις τής αλήθείας). Автором Φ. считали Оригена, затем Кая и, наконец, св. Ипполита, в пользу которого высказывается ныне большинство исследователей Ф. В полном виде, кроме 2-й и 3-й книг, Ф. стала известна с 1842 г., когда ученый грек Миноида Мина открыл на Афоне рукопись их от XIV в. Русский пер. см. "Православное обозрение" за 1871 г. Ср. Иванцов-Платонов, "Ереси и расколы первых трех веков христианства". Здесь же и библиография Ф.
П. Г.

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»

ФИЛОСТОPГИЙ →← ФИЛОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО ПРИ ИМПЕРАТОРСКОМ СПБ. УНИВЕРСИТЕТЕ

Смотреть что такое ФИЛОСОФУМЕНА в других словарях:

ФИЛОСОФУМЕНА

Философумена — обширное древнее сочинение, полное заглавие которого: "Философские мнения или обличение на все ереси" (Φιλοσοφούμενα ή κατά πασών αιρέεων έλεγχος. Philosophumena sive omnium haeresium refutatio"). Оно состоит из 10 книг. В первых четырех книгах автор рассматривает мнения греческих философов и предания древней языческой магии и астрологии, бывшие, по его мнению, источниками ересей в христианском мире. В следующих пяти книгах рассматриваются сами еретические учения, начиная с древнейших, полуязыческих и оканчивая сектами II в. — каллистиан и элказаитов. Десятая книга представляет сокращение предшествующих: автор повторяет здесь сущность рассмотренных философских и еретических учений и в заключение излагает главные черты истинного христианского учения (άπόδειξις τής αλήθείας). Автором Φ. считали Оригена, затем Кая и, наконец, св. Ипполита, в пользу которого высказывается ныне большинство исследователей Ф. В полном виде, кроме 2-й и 3-й книг, Ф. стала известна с 1842 г., когда ученый грек Миноида Мина открыл на Афоне рукопись их от XIV в. Русский пер. см. "Православное обозрение" за 1871 г. Ср. Иванцов-Платонов, "Ереси и расколы первых трех веков христианства". Здесь же и библиография Ф. <i> П. Г. </i><br><br><br>... смотреть

T: 166