ФИРКОВИЧ

(Авраам Самуилович) — караимский писатель и археолог (1786—1874). Первый печатный труд его "Massa w-Меriba" (на древнееврейском языке = "Испытания и споры") посвящен защите караимского вероучения и полемике с евреями-раввинистами. В 1830—31 гг., посетив Палестину и Константинополь, он собрал коллекцию старинных рукописей, относящихся к еврейской и караимской литературе. Когда в 1839 г. в Одессе было основано Общество истории и древностей, Ф. получил командировку для собирания караимских древностей. После двухгодичного странствования по Крыму, Кавказу, Палестине и Египту Ф.удалось составить богатую коллекцию старинных книг, рукописей и надгробных надписей, между которыми наиболее замечательны найденная в Чуфут-Калэ рукопись Ветхого Завета (с особой пунктуацией еврейского текста), многие самаритянские рукописи и памятники еврейско-арабской и еврейско-персидской письменности. Большая часть этих коллекций хранится в Императорской публичной библиотеке. Описание одной их части Ф. напечатал под загл. "Abne-Si k karon" (на др.-евр. яз., Вильна, 1872). Коллекции Ф. обратили на себя внимание ориенталистов; исследованием и описанием их занимались Хвольсон, Гаркави, Штрак, Куник и др. В коллекциях Ф. оказалось много ценного материала для истории и литературы евреев Передней Азии и Египта, но очень мало памятников, относящихся к крымским караимам, причем последние — сравнительно позднейшего происхождения. Научная ценность караимских памятников ослабляется утилитарной целью, которую преследовал Ф: задавшись мыслью доказать, что караимы поселились в Крыму до Р. Х. и, как не участвовавшие в распятии Спасителя, не должны подвергаться одинаковым с евреями ограничениям, Ф. сделал изменения в датах и именах в некоторых рукописях (см. Караимы). Спор относительно подлинности этих памятников вызвал в 1870—80 гг. довольно обширную литературу, и в настоящее время подделка в некоторых памятниках коллекции Ф. не подлежит сомнению. Ср. Д. Хвольсон, "Сборник еврейских надписей" (СПб., 1884); А. Harkavy, "Altj üdische Denkmäler aus der K rim" (СПб., 1876); его же, "Описание рукописей самаритянского Пятикнижия, хранящихся в Императорской публичной библиотеке" (СПб., 1874); его же, "К вопросу о крымских древностях, найденных Ф." (1877); Штрак и Гаркави, "О коллекции восточных рукописей А. С. Ф., находящихся в Чуфут-Калэ" ("Журн. Мин. нар. пр.", 1875); A. Harkavy und H. Strack, "Catalog der hebraischen Bibelhandschriften der K. Oeffentl. Bibliothek in S.-Petersburg" (СПб., 1875); H. Strack, "A. Firkowitsch und seine Entdeckungen. Ein Grabstei n der hebrä ischen Grabschriften der Krim" (Лпц., 1876); А. Куник, "Тохтамыш и Ф. По поводу спора о двух искаженных еврейских надписях и двух вымышленных летосчислениях" (СПб., 1876); A. Geiger, "А. Firkowitsch" (в "J üdische Ztschr. für Wissenschaft und Lebe n", 1875); A. Jellinek, "A. Firkowitsch" (Вена, 1875).

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»

ФИРКОВИЧ АВРААМ САМУИЛОВИЧ →← ФИРКИН

Смотреть что такое ФИРКОВИЧ в других словарях:

ФИРКОВИЧ

Фиркович (Авраам Самуилович) — караимский писатель и археолог (1786—1874). Первый печатный труд его "Massa w-Меriba" (на древнееврейском языке = "Испытания и споры") посвящен защите караимского вероучения и полемике с евреями-раввинистами. В 1830—31 гг., посетив Палестину и Константинополь, он собрал коллекцию старинных рукописей, относящихся к еврейской и караимской литературе. Когда в 1839 г. в Одессе было основано Общество истории и древностей, Ф. получил командировку для собирания караимских древностей. После двухгодичного странствования по Крыму, Кавказу, Палестине и Египту Ф. удалось составить богатую коллекцию старинных книг, рукописей и надгробных надписей, между которыми наиболее замечательны найденная в Чуфут-Калэ рукопись Ветхого Завета (с особой пунктуацией еврейского текста), многие самаритянские рукописи и памятники еврейско-арабской и еврейско-персидской письменности. Большая часть этих коллекций хранится в Императорской публичной библиотеке. Описание одной их части Ф. напечатал под загл. "Abne-Si k karon" (на др.-евр. яз., Вильна, 1872). Коллекции Ф. обратили на себя внимание ориенталистов; исследованием и описанием их занимались Хвольсон, Гаркави, Штрак, Куник и др. В коллекциях Ф. оказалось много ценного материала для истории и литературы евреев Передней Азии и Египта, но очень мало памятников, относящихся к крымским караимам, причем последние — сравнительно позднейшего происхождения. Научная ценность караимских памятников ослабляется утилитарной целью, которую преследовал Ф: задавшись мыслью доказать, что караимы поселились в Крыму до Р. Х. и, как не участвовавшие в распятии Спасителя, не должны подвергаться одинаковым с евреями ограничениям, Ф. сделал изменения в датах и именах в некоторых рукописях (см. Караимы). Спор относительно подлинности этих памятников вызвал в 1870—80 гг. довольно обширную литературу, и в настоящее время подделка в некоторых памятниках коллекции Ф. не подлежит сомнению. Ср. Д. Хвольсон, "Сборник еврейских надписей" (СПб., 1884); А. Harkavy, "Altj üdische Denkmäler aus der K rim" (СПб., 1876); его же, "Описание рукописей самаритянского Пятикнижия, хранящихся в Императорской публичной библиотеке" (СПб., 1874); его же, "К вопросу о крымских древностях, найденных Ф." (1877); Штрак и Гаркави, "О коллекции восточных рукописей А. С. Ф., находящихся в Чуфут-Калэ" ("Журн. Мин. нар. пр.", 1875); A. Harkavy und H. Strack, "Catalog der hebraischen Bibelhandschriften der K. Oeffentl. Bibliothek in S.-Petersburg" (СПб., 1875); H. Strack, "A. Firkowitsch und seine Entdeckungen. Ein Grabstei n der hebrä ischen Grabschriften der Krim" (Лпц., 1876); А. Куник, "Тохтамыш и Ф. По поводу спора о двух искаженных еврейских надписях и двух вымышленных летосчислениях" (СПб., 1876); A. Geiger, "А. Firkowitsch" (в "J üdische Ztschr. für Wissenschaft und Lebe n", 1875); A. Jellinek, "A. Firkowitsch" (Вена, 1875).<br><br><br>... смотреть

ФИРКОВИЧ АВРААМ САМУИЛОВИЧ

- караимский писатель и археолог (1786 - 1874). Первый печатный труд его *Massa w-Meriba* (на древнееврейском языке - *Испытания и споры*) посвящен защите караимского вероучения и полемике с евреями-раввинистами. В 1830 - 1831 гг., посетив Палестину и Константинополь, он собрал коллекцию старинных рукописей, относящихся к еврейской и караимской литературе. Когда в 1839 г. в Одессе было основано общество истории и древностей, Ф. получил командировку для собирания караимских древностей. После двухгодичного странствования по Крыму, Кавказу, Палестине и Египту, Ф. удалось составить богатую коллекцию старинных книг, рукописей и надгробных надписей, между которыми наиболее замечательны найденная в Чуфут-Кале рукопись Ветхого Завета (с особой пунктуацией еврейского текста), многие самаритянские рукописи и памятники еврейско-арабской и еврейско-персидской письменности. Большая часть этих коллекций хранится в Императорской публичной библиотеке. Описание одной их части Ф. напечатал под заглавием *Adne-Sikkaron* (на древнееврейском языке, Вильна, 1872). Коллекции Ф. обратили на себя внимание ориенталистов; исследованием и описанием их занимались Хвольсон , Гаркави , Штрак , Куник и другие. В коллекциях Ф. оказалось много ценного материала для истории и литературы евреев Передней Азии и Египта, но очень мало памятников, относящихся к крымским караимам, причем последние - сравнительно позднейшего происхождения. Научная ценность караимских памятников ослабляется утилитарной целью, которую преследовал Ф.: задавшись мыслью доказать, что караимы поселились в Крыму до Рождества Христова и, как не участвовавшие в распятии Спасителя, не должны подвергаться одинаковым с евреями ограничениям, Ф. сделал изменения в датах и именах в некоторых рукописях (см. Караимы, XIV, 431). Спор относительно подлинности этих памятников вызвал в 1870 - 80-х годах довольно обширную литературу, и в настоящее время подделка в некоторых памятниках коллекции Ф. не подлежит сомнению. Ср. Д. Хвольсон *Сборник еврейских надписей* (Санкт-Петербург, 1884); А. Harkavy *Altjudische Denkmaler aus der Krim* (Санкт-Петербург, 1876); его же *Описание рукописей самаритянского Пятикнижья, хранящихся в Императорской публичной библиотеке* (Санкт-Петербург, 1874); его же *К вопросу о крымских древностях, найденных Ф.* (1877); Штрак и Гаркави *О коллекции восточных рукописей А. С. Ф., находящихся в Чуфут-Кале* (*Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1875); А. Harkavi und H. Strack *Catalog der hebraischen Bibelhandschriften der K. Oeffenti Bibliothek in S.-Petersburg* (Санкт-Петербург, 1875); H. Strack *A. Firkowitsch und seine Entdeckungen. Ein Grabstein der hebraischen Grabchriften der Krim* (Липецк, 1876); А. Куник *Тохтамыш и Ф. По поводу спора о двух искаженных еврейских надписях и двух вымышленных летосчислениях* (Санкт-Петербург, 1876); А. Geiger *A Firkowitsch* (*Judische Ztschr. fur Wissenscheft und Leben*, 1875); А. Jellinek *A. Firkowitsch* (Вена, 1875).... смотреть

ФИРКОВИЧ АВРААМ САМУИЛОВИЧ

Фиркович (Авраам Самуилович) - караимский писатель и археолог (1786 - 1874). Первый печатный труд его "Massa w-Meriba" (на древнееврейском языке - "Испытания и споры") посвящен защите караимского вероучения и полемике с евреями-раввинистами. В 1830 - 1831 гг., посетив Палестину и Константинополь, он собрал коллекцию старинных рукописей, относящихся к еврейской и караимской литературе. Когда в 1839 г. в Одессе было основано общество истории и древностей, Ф. получил командировку для собирания караимских древностей. После двухгодичного странствования по Крыму, Кавказу, Палестине и Египту, Ф. удалось составить богатую коллекцию старинных книг, рукописей и надгробных надписей, между которыми наиболее замечательны найденная в Чуфут-Кале рукопись Ветхого Завета (с особой пунктуацией еврейского текста), многие самаритянские рукописи и памятники еврейско-арабской и еврейско-персидской письменности.Большая часть этих коллекций хранится в Императорской публичной библиотеке. Описание одной их части Ф. напечатал под заглавием "Adne-Sikkaron" (на древнееврейском языке, Вильна, 1872). Коллекции Ф. обратили на себя внимание ориенталистов; исследованием и описанием их занимались Хвольсон , Гаркави , Штрак , Куник и другие. В коллекциях Ф. оказалось много ценного материала для истории и литературы евреев Передней Азии и Египта, но очень мало памятников, относящихся к крымским караимам, причем последние - сравнительно позднейшего происхождения. Научная ценность караимских памятников ослабляется утилитарной целью, которую преследовал Ф.: задавшись мыслью доказать, что караимы поселились в Крыму до Рождества Христова и, как не участвовавшие в распятии Спасителя, не должны подвергаться одинаковым с евреями ограничениям, Ф. сделал изменения в датах и именах в некоторых рукописях (см. Караимы, XIV, 431). Спор относительно подлинности этих памятников вызвал в 1870 - 80-х годах довольно обширную литературу, и в настоящее время подделка в некоторых памятниках коллекции Ф. не подлежит сомнению. Ср. Д. Хвольсон "Сборник еврейских надписей" (Санкт-Петербург, 1884); А. Harkavy "Altjudische Denkmaler aus der Krim" (Санкт-Петербург, 1876); его же "Описание рукописей самаритянского Пятикнижья, хранящихся в Императорской публичной библиотеке" (Санкт-Петербург, 1874); его же "К вопросу о крымских древностях, найденных Ф." (1877); Штрак и Гаркави "О коллекции восточных рукописей А. С. Ф., находящихся в Чуфут-Кале" ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1875); А. Harkavi und H. Strack "Catalog der hebraischen Bibelhandschriften der K. Oeffenti Bibliothek in S.-Petersburg" (Санкт-Петербург, 1875); H. Strack "A. Firkowitsch und seine Entdeckungen. Ein Grabstein der hebraischen Grabchriften der Krim" (Липецк, 1876); А. Куник "Тохтамыш и Ф. По поводу спора о двух искаженных еврейских надписях и двух вымышленных летосчислениях" (Санкт-Петербург, 1876); А. Geiger "A Firkowitsch" ("Judische Ztschr. fur Wissenscheft und Leben", 1875); А. Jellinek "A. Firkowitsch" (Вена, 1875).<br>... смотреть

ФИРКОВИЧ АВРААМ САМУИЛОВИЧ

караимский писатель и археолог (1786—1874). Первый печатный труд его "Massa w-Meriba" (на древнееврейском языке = "Испытания и споры") посвящен защите ... смотреть

T: 182