ШАНКАРАВИДЖАЯ

(санскрит. Çankara-vijaya = победа Шанкары) - индийское литературное произведение, содержащее в себе описание споров религиозного реформатора и философа Шанкарачарьи (см.) с представителями разных еретических сект. Существует несколько произведений, носящих это заглавие. Одно, принадлежащее последователю Шанкары - Ананда-гири (жившему около Х в.), издано в "Bibliotheca Indica" (Калькутта, 1868); его критический разбор дан Телангом в "Indian Antiquary" (т. V). Другое, принадлежащее ученому и религиозному учителю Мадхавачарье (жил в XIV в.), называется Санкшепа-Ш. (Sankshepa = сжатое изложение). Рассказ здесь ведется от имени Ананда-гири, повествующего о диспутах своего учителя против 48 различных сект. Достаточно сравнить Ш. с подлинной полемикой Шанкарачарьи (например, в его комментарии на вторую книгу Веданта-сутры), чтобы убедиться, что повествование Анандагири имеет апокрифический характер и лишено всякого значения, как исторический источник для VIII-IX в.
С. Б-ч.

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»

ШАНКАРАЧАРЬЯ →← ШАНКАРА

Смотреть что такое ШАНКАРАВИДЖАЯ в других словарях:

ШАНКАРАВИДЖАЯ

Шанкара-виджая (санскрит. Çankara-vijaya = победа Шанкары) — индийское литературное произведение, содержащее в себе описание споров религиозного реформатора и философа Шанкарачарьи (см.) с представителями разных еретических сект. Существует несколько произведений, носящих это заглавие. Одно, принадлежащее последователю Шанкары — Ананда-гири (жившему около Х в.), издано в "Bibliotheca Indica" (Калькутта, 1868); его критический разбор дан Телангом в "Indian Antiquary" (т. V). Другое, принадлежащее ученому и религиозному учителю Мадхавачарье (жил в XIV в.), называется Санкшепа-Ш. (Sankshepa = сжатое изложение). Рассказ здесь ведется от имени Ананда-гири, повествующего о диспутах своего учителя против 48 различных сект. Достаточно сравнить Ш. с подлинной полемикой Шанкарачарьи (например, в его комментарии на вторую книгу Веданта-сутры), чтобы убедиться, что повествование Анандагири имеет апокрифический характер и лишено всякого значения, как исторический источник для VIII-IX в. <i> С.</i> <i>Б-ч. </i><br><br><br>... смотреть

T: 119