Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»
Шашин (Алексей Егорович, род. в 1851 г.) — слепец-миссионер, уроженец Нижегородской губернии. Девятнадцати лет Ш. оставил православие и перешел в раскол спасова согласия. Внимательное изучение Св. Писания и творений св. отцов привело его снова в православную церковь, когда ему было 22 года. Решающее влияние на присоединение его имел архимандрит Павел Прусский. С 1876 по 1880 г. Ш. прожил в качестве послушника у архимандрита Павла и под его руководством усвоил приемы полемики с раскольниками. Внимательно следя за миссионерской литературой, Ш. хорошо знает даже новейшие сочинения о русском расколе старообрядчества. Он подготовил себе помощников и учеников-миссионеров, преимущественно из обращенных им из раскола старообрядцев. Труды Ш.: "О двух беседах со старообрядцами в селе Зуеве" ("Братское Слово", 1884, № 15); "Беседы со старообрядцами в Бронницком и Коломенском уездах" (ib., 1887, № 14); "Беседы с апологетом раскола О. В. Швецовым в деревне Шувой" (ib., 1886, №№18 и 19); "Поездка в Херсонскую губернию и беседы с сектантами западного происхождения" (М., 1892); "Миссионерская поездка на Кавказ" (М., 1894); "Миссионерская поездка в костромскую епархию" ("Братское Слово", 1893, №№ 17 и 20); "Поездка на Нижегородскую ярмарку для собеседования со старообрядцами в 1889 г." (ib., 1889, №№ 19 и 20); "Путешествие на родину и беседы на Нижегородской ярмарке в 1888 г." (М., 1889) и многие др. См. "Беседы православного миссионера-слепца А. Е. Ш. в зале спб. духовной академии о церкви" (СПб., 1888); священник И. Арсеньев, "Слепец-миссионер А. Е. Ш." ("Церковные Ведомости", 1890, № 24).<br><br><br>... смотреть
ШАНИН ШАШИН ШАШКИН ШАШКОВ ШУНИН ШУНКОВОт Шаня, Шаша, Шашка, Шашко. В некоторых говорах свистящие звуки заменяются шипящими. Так произносятся там Са... смотреть
Религия
родился в 1851 г.) - слепец-миссионер, уроженец Нижегородской губернии. Девятнадцати лет Ш. оставил православие и перешел в раскол спасова согласия. Внимательное изучение Святого писания и творений святых отцов привело его снова в православную церковь, когда ему было 22 года. Решающее влияние на присоединение его имел архимандрит Павел Прусский . С 1876 по 1880 гг. Ш. прожил в качестве послушника у архимандрита Павла и под его руководством усвоил приемы полемики с раскольниками. Внимательно следя за миссионерской литературой, Ш. хорошо знает даже новейшие сочинения о русском расколе старообрядчества. Он подготовил себе помощников и учеников-миссионеров, преимущественно из обращенных им из раскола старообрядцев. Труды Ш.: *О двух беседах со старообрядцами в селе Зуеве* (*Братское Слово*, 1884, № 15); *Беседы со старообрядцами в Бронницком и Коломенском уездах* (ib., 1887, № 14); *Беседы с апологетом раскола О.В. Швецовым в деревне Шувой* (ib., 1886, № 18 и 19); *Поездка в Херсонскую губернию и беседы с сектантами западного происхождения* (Москва, 1892); *Миссионерская поездка на Кавказ* (Москва, 1894); *Миссионерская поездка в костромскую епархию* (*Братское Слово*, 1893, № 17 и 20); *Поездка на Нижегородскую ярмарку для собеседования со старообрядцами в 1889 г.* (ib., 1889, № 19 и 20); *Путешествие на родину и беседы на Нижегородской ярмарке в 1888 г.* (Москва, 1889) и многое др. См. *Беседы православного миссионера-слепца А. Е. Ш. в зале Санкт-Петербургской духовной академии о церкви* (Санкт-Петербург, 1888); священник И. Арсеньев *Слепец-миссионер А. Е. Ш.* (*Церковные Ведомости*, 1890, № 24).... смотреть
Шашин (Алексей Егорович, родился в 1851 г.) - слепец-миссионер, уроженец Нижегородской губернии. Девятнадцати лет Ш. оставил православие и перешел в раскол спасова согласия. Внимательное изучение Святого писания и творений святых отцов привело его снова в православную церковь, когда ему было 22 года. Решающее влияние на присоединение его имел архимандрит Павел Прусский . С 1876 по 1880 гг. Ш. прожил в качестве послушника у архимандрита Павла и под его руководством усвоил приемы полемики с раскольниками. Внимательно следя за миссионерской литературой, Ш. хорошо знает даже новейшие сочинения о русском расколе старообрядчества. Он подготовил себе помощников и учеников-миссионеров, преимущественно из обращенных им из раскола старообрядцев. Труды Ш.: "О двух беседах со старообрядцами в селе Зуеве" ("Братское Слово", 1884, № 15); "Беседы со старообрядцами в Бронницком и Коломенском уездах" (ib., 1887, № 14); "Беседы с апологетом раскола О.В. Швецовым в деревне Шувой" (ib., 1886, № 18 и 19); "Поездка в Херсонскую губернию и беседы с сектантами западного происхождения" (Москва, 1892); "Миссионерская поездка на Кавказ" (Москва, 1894); "Миссионерская поездка в костромскую епархию" ("Братское Слово", 1893, № 17 и 20); "Поездка на Нижегородскую ярмарку для собеседования со старообрядцами в 1889 г." (ib., 1889, № 19 и 20); "Путешествие на родину и беседы на Нижегородской ярмарке в 1888 г." (Москва, 1889) и многое др. См. "Беседы православного миссионера-слепца А. Е. Ш. в зале Санкт-Петербургской духовной академии о церкви" (Санкт-Петербург, 1888); священник И. Арсеньев "Слепец-миссионер А. Е. Ш." ("Церковные Ведомости", 1890, № 24).<br>... смотреть