Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»
Варвара жестокая, грубая; иноземка; Варварка, Варя, Варюня, Варюся, Варюта, Варюша, Ара, Вава Словарь русских синонимов. варвара сущ., кол-во синонимов: 2 • варя (1) • имя (1104) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: варя, имя... смотреть
Варвара — святая великомученица, пострадала в финикийском городе Гелиополе, при императоре Максимиане, около 306 г. Святая В. с древних времен одинаково чтится на Востоке и на Западе, и у нас в России по преимуществу. Житие ее составляет любимое чтение в народе и прекрасно воспроизведено в акафисте, составленном Киевским митрополитом Иосифом Краковским; народные стихи и псалмы часто воспевают св. великомученицу В. Тело святой В. было погребено в Гелиополе, а потом, или в IV, или в VI в. перенесено было в Константинополь, где в честь ее был построен великолепный храм, давший целому кварталу название έν τη Βαρβαρά (т. е. часть города, где находится св. В.). По свидетельству Анны Комнен, в храм св. В. спасались, как в место убежища, обличенные в преступлениях и подлежавшие каре закона. Может быть, этим объясняется существующее в народе убеждение, что св. В. дана от Бога благодать спасать от внезапной и насильственной смерти. В Россию, в Киев, мощи св. В. были принесены в 1108 году из Константинополя дочерью императора Алексея Комнена, Варварою, вышедшею замуж за великого князя киевского Святополка II (Михаила); мощи были положены и доселе обретаются в киевском Златоверхо-Михайловском монастыре, устроенном великим князем Святополком-Михаилом в честь своего ангела. Почитание св. В. очень скоро сделалось всеобщим по всей России: уже в половине XII века св. Герасим переносит из Киева в северный Вологодский край икону св. В. вместе с другими особенно чтимыми иконами. Мощи св. В. показывают и на Западе, в Венеции, Кобленце и др. Жизнь и страдания ее давали материал вдохновению поэтов и художников; ее авторитетом доминиканцы защищали свое мнение в споре с францисканцами. По мнению набожных католиков, св. В., кроме дара спасать от внезапной и насильственной смерти, принадлежит дар спасать от бури на море и от огня на суше; ее считают покровительницей артиллерии. <i> П. В. </i><br><br><br>... смотреть
ВАРВАРА(греч.Βαρβάρα, «иноземка»), героиня христианской агиографической легенды, изобилующей мифологическими мотивами. Возможно, была христианкой, казн... смотреть
Варвара сущ.жен.одуш. (37) ед.им. Это барышня, здесь в доме воспитывается, Варвара Николаевна.Студ. 1.11. Варвара Николаевна с первого разу, как вас... смотреть
- героиня христ. агиографич. лит-ры, дева и св. великомученица, почитаемая на православном Востоке (особ. в России) и католическом Западе. Память - 4/17 декабря. Житийное повествование о жизни и страданиях В. основано на легенде, сформировавшейся в 7 в. и имеющей, вероятно, египетское происхождение. Согласно агиографич. источникам, В. родилась в египетском городе Гелиополе (варианты: в Гелиополе Финикийском, Турции, Никомидии) и была единств. дочерью богатого язычника Диоскора. Чтобы предохранить дочь от домогательств женихов, отец строит для нее высокую башню, не подозревая, что это совпадает с ее целомудренной решимостью блюсти девство. Завершающие в отсутствие отца строительство башни каменщики должны пробить в стене два окна, но В., тайно принявшая христ-во, велит пробить три (как зримое исповедание веры в Святую Троицу), низвергая при этом установленные в башне статуи языческих богов. Вернувшийся Диоскор, узнав об этом, передал дочь в руки префекта Мартиниана, подвергнувшего В. жесточайшим пыткам. В темнице она получает утешение и исцеление от явившегося ей Иисуса Христа и чудесно преподанного причастия. (Отсюда роль В. как святой, в трудных обстоятельствах спасающей христианина от опасности умереть без причащения.) Во время продолжающихся пыток В. поет псалмы, словно не ощущая боли. Наконец взбешенный Диоскор собственноручно отсекает дочери голову и мгновенно несет наказание от испепеляющей молнии. Предания относят мученичество В. либо к нач. 4 в., либо ко времени имп. Максимина (235-238). Позднее мощи (часть мощей) В. были перенесены в Константинополь. По свидетельству Анны Комнины, в храме св. В. находили убежище обвиняемые в преступлениях беглецы. Вероятно, на этом основано убеждение, что В. дана от Бога благодать спасать от внезапной и насильственной смерти. В 1108 г. часть ее мощей была принесена в Киев византийской принцессой Варварой (из династии Комнинов), вышедшей замуж за вел. князя Святополка Изяславича. Житие В. - любимое чтение на Руси - воспроизведено в акафисте, составленном киевским митр. Иосифом Краковским, а так же в нар. стихах и псалмах. В. призывают в молитвах как спасительницу от бури на море и от огня (смертельной молнии) на суше, что, видимо, стало основой почитания ее как покровительницы оружейников и огнестрельного оружия (артиллерии). В. изображается с короной, мечом (как орудием казни), башней с тремя окнами (макет которой она может держать в руке) и павлином (символом бессмертия и воскресения Иисуса Христа), а также с потиром (чашей для причастия), символизирующим счастливую христианскую смерть. У ног В. может находиться пушка.... смотреть
Варвара -ы, жен.Производные: Варварка; Варя (Вара); Варюня; Варюся; Варюта; Варюха; Варюша; Ара (Аря); Вава. Происхождение: (Женск. к (см. Варвар))... смотреть
Варвара (греч. «иноземка»), христианская мученица, казненная, согласно преданию, в Египте во время репрессий против христиан начала IV в. Родилась в... смотреть
Варвара — в христианских легендах единственная дочь богатого язычника из египетского города Гелиополь. Чтобы охранить Варвару, блюдущую своё девство от домогательств знатных обожателей, отец велел построить для неё высокую башню. В его отсутствие Варвара, тайно ставшая христианкой, изменила планы строителей, потребовав пробить в башне вместо двух три окна (в знак веры в Троицу), и низвергла кумиры языческих богов, установленных в башне отцом. Вернувшийся отец донёс на дочь префекту Египта. Варвару подвергли жестоким пыткам и бросили в тюрьму, где ей явился Иисус Христос и дал причастие. (Поэтому в православии и особенно в католичестве Варвара выступает как святая, в трудных обстоятельствах спасающая христианина от опасности умереть без причащения.) Под пыткой Варвара пела псалмы. Взбешённый отец сам отрубил дочери голову, но тотчас же был испепелён молнией.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> варя, имя </div><br><br>... смотреть
великомученица (ск. 306), празднуется 4/17 декабря. Русские люди почитали ее хранительницею от внезапной смерти, и потому в «Сказании, коим святым како... смотреть
Великая Варвара. Жарг. карт. Дама (игральная карта). СВЯ, 14; Грачев 1997, 70.Любопытная Варвара. Прост. Шутл.-ирон. Об очень любопытном человеке. Глух... смотреть
гр.; barbaros — чужоземець. Варваронька, Варварочка, Варка, Варя, Варонька, Варочка, Варуся, Варюня, Варібтонька, Варюточка. Ой під вишнями, під черешнями Рання роса впала, Ой там Варвара, ой там молода Красоньку розсівала (Народна пісня); — Яке там лихо дзвонить та й дзвонить? Марійко, Варко! Не чуєте, що там хтось дзвонить? (М. Коцюбинський); Десь далеко Варя-наречена. Ні, дружина (В. Швець); Ой метена улонька з кінця, Везена Варонька з-під вінця (Народна пісня); — Ой їж, коню, да сюю траву, Да поїдеш у доріженьку; В доріженьку да далекую По Варочку молоденькую (Народна пісня); В його дочки Варюточки у полах мережка, Куди везли Салогуба — кривавая стежка (Народна пісня).... смотреть
ВАРВАРА(лат. Barbara, от греч. barbaros - чужестранный). Женское имя.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.Син... смотреть
Rzeczownik варвар m barbarzyńca m brutal m Варвара Warwara m Barbara
корень - ВАРВАР; окончание - А; Основа слова: ВАРВАРВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ВАРВАР; ⏰ - А; Слово Варвара со... смотреть
Варвара (гр.) — дикарка, варварка. Первоначальный смысл слова «барбарос» близок к нашему «тара-бара», «балаболка» — болтающий непонятное, т. е. «говоря... смотреть
власна назва, імен. жін. родуВарваравід слова: варварімен. чол. роду, жив.варвар
имя собств., сущ. жен. родаВарвараот слова: варвар сущ. муж. рода; одуш.варвар
ВАРВАРА, христианская святая, великомученица. По преданию, дочь язычника из Никомидии, была казнена в Гелиополе (Илиополе) в правление императора Максимилиана ок. 306. Память 4 декабря, в Католической церкви 8 августа.<br><br><br>... смотреть
ВАРВАРА - христианская святая, великомученица. По преданию, дочь язычника из Никомидии, была казнена в Гелиополе (Илиополе) в правление императора Максимилиана ок. 306. Память 4 декабря, в Католической церкви 8 августа.<br>... смотреть
ВАРВАРА , христианская святая, великомученица. По преданию, дочь язычника из Никомидии, была казнена в Гелиополе (Илиополе) в правление императора Максимилиана ок. 306. Память 4 декабря, в Католической церкви 8 августа.... смотреть
ВАРВАРА, христианская святая, великомученица. По преданию, дочь язычника из Никомидии, была казнена в Гелиополе (Илиополе) в правление императора Максимилиана ок. 306. Память 4 декабря, в Католической церкви 8 августа.... смотреть
- христианская святая, великомученица. По преданию, дочь язычникаиз Никомидии, была казнена в Гелиополе (Илиополе) в правление императораМаксимилиана ок. 306. Память 4 декабря, в Католической церкви 8 августа.... смотреть
Варвара, -ы, ж. Производные: Варварка; Варя (Вара); Варюня; Вася; Варюта; Варюха; Варюша; Ара (Аря); Вава. [Женск. к Варвар (см.).]
Варвара, -ы, жен.Женск. к ВарварПроизводные: Варварка, Варя (Вара), Варюня, Варюся, Варюта, Варюха, Варюша, Ара (Аря), ВаваИменины: 17.12
• Любопытной Варваре нос оторвали (Л)Синонимы: варя, имя
Варв'араСинонимы: варя, имя
Варвара жестокая, грубая, иноземка, Варварка, Варя, Варюня, Варюся, Варюта, Варюша, Ара, Вава
瓦尔瓦拉Синонимы: варя, имя
Варва́ра, -ри, -рі, -ро!
Варва́ра іменник жіночого роду, істота
• Barbara• Barbora
Варка, Барбара
626064, Тюменской, Ярковского
barbaars • eo: barbara
имя ж Варвара
— так сказания нелетописного характера называют первую жену великого князя киевского Святополка II Изяславича (1050—1113) и считают ее дочерью византий... смотреть
Варвара Алексеевна. - Так сказания нелетописного характера называют первую жену великого князя киевского Святополка II Изяславича (1050 - 1113) и считают ее дочерью византийского императора Алексея I Комнена. Митрополит Евгений, указывая на отсутствие Варвары в Дюканжевом родословии Комненов, думает, что "сия княжна была какая-нибудь сродница императору Алексею". Наши историки, Карамзин и Соловьев , совсем не упоминают о Варваре, а Закревский , в своем "Описании Киева", приводит выписки из летописей и на основании их подвергает сомнению вопрос о втором браке Святополка, хотя не прочь думать, вместе с Софоновичем, что летописные известия, которые решили бы вопрос о Варваре, могли погибнуть в пожаре при нашествии Батыя . См. митрополита Евгения "Описание киевской Софии"; Николая Закревского "Описание Киева" (Москва, 1868); Мальгина "Зерцало Российских государей". А. Э.<br>... смотреть
Варвара Алексеевна — так сказания нелетописного характера называют первую жену великого князя киевского Святополка II Изяславича (1050—1113) и считают ее дочерью византийского императора Алексея I Комнена. Митрополит Евгений, указывая на отсутствие Варвары в Дюканжевом родословии Комненов, думает, что "сия княжна была какая-нибудь сродница императору Алексею". Наши историки, Карамзин и Соловьев, совсем не упоминают о Варваре, а Закревский, в своем "Описании Киева", приводит выписки из летописей и на основании их подвергает сомнению вопрос о втором браке Святополка, хотя не прочь думать, вместе с Софоновичем, что летописные известия, которые решили бы вопрос о Варваре, могли погибнуть в пожаре при нашествии Батыя. См. митрополита Евгения, "Описание киевской Софии"; Николая Закревского, "Описание Киева" (Москва, 1868); Мальгина, "Зерцало Российских государей". <i> А. Э. </i><br><br><br>... смотреть
так сказания нелетописного характера называют первую жену великого князя киевского Святополка II Изяславича (1050—1113) и считают ее дочерью византийск... смотреть
сказания нелетописного характера называют первую жену великого князя киевского Святополка II Изяславича (1050 - 1113) и считают ее дочерью византийского императора Алексея I Комнена. Митрополит Евгений, указывая на отсутствие Варвары в Дюканжевом родословии Комненов, думает, что *сия княжна была какая-нибудь сродница императору Алексею*. Наши историки, Карамзин и Соловьев , совсем не упоминают о Варваре, а Закревский , в своем *Описании Киева*, приводит выписки из летописей и на основании их подвергает сомнению вопрос о втором браке Святополка, хотя не прочь думать, вместе с Софоновичем, что летописные известия, которые решили бы вопрос о Варваре, могли погибнуть в пожаре при нашествии Батыя . См. митрополита Евгения *Описание киевской Софии*; Николая Закревского *Описание Киева* (Москва, 1868); Мальгина *Зерцало Российских государей*. А. Э.... смотреть
игуменья Варв.-Новгород. мон., поставлена 1195 г.{Половцов}
новгородская боярыня, выбрана в игуменьи Новгородского Варварина мон. 1189 г.{Половцов}
Варвара заварит, Савва засалит, Никола закует.См. МЕСЯЦЕСЛОВ
жестокая, грубая(греческ.) иноземкапроизводные Варварка, Варя, Варюня, Варюся, Варюта, Варюша, Ара, Вава
жестокая, грубая (греческ.) - иноземка производные - Варварка, Варя, Варюня, Варюся, Варюта, Варюша, Ара, Вава
- Жена Василия Петровича Болдухина. "Женщина тучная, но болезненная"; "не получила никакого образования, но была не глупая и имела расположение и вкус одеваться к лицу и щеголевато". В. М. "хозяйничала по своей части, то есть, заботилась о приготовлении впрок всяких домашних запасов" и т. д. В. М. "любила всегда поставить на своем, что ей и удавалось за исключением, когда Василий Петрович говорил решительно, тогда она не смела противоречить". "Характером была поживее, чем ее муж", но "всегда переливала через край и видела то, чего нет". Визит Винского внушил В. М. подозрение, ей "показалось, что "умысел другой тут есть", что Винский "знает все и идет посмотреть невесту и что, может быть, нужно еще его одобрение для решительного окончания их дела". И "В. М. очень была довольна, что отбрила хитрого хохла, который осмелился предложить свое покровительство ее дочери и хотел вмешаться в семейную жизнь будущих молодых". Когда Шатов "с умилением" надел обручальное колечко на руку Наташи, "В. М. сильно воспротивилась такому обручению запросто, находя это неприличным, и утвердительно сказала, что обрученье может совершиться завтра обыкновенным, всяким принятым порядком, помолясь Богу, при чтении святых молитв и с благословения священника". На просьбу Шатова к Наташе спрятать колечко до завтра "В. М. и на это не согласилась" и "предложила" "отдать кольцо ей для того, чтобы вместе с обручальным кольцом Наташи положить его перед образами до завтрашнего утра". "Исполнив это, она помолилась Богу о счастии своей дочери и с веселым видом воротилась в гостиную". Ежедневно присылаемые Шатовым письма, несмотря на дальность пути, восхищали В. М. "и она была в восторге от этой скаковой проделки". В. М. держала Наташу "до совершенного ее возраста "в отдалении, но с двух предложений со стороны "видных женихов", Бог знает почему, начала горячо ее любить", "вдруг почувствовав материнское тщеславие и особенную нежность. Гордость иметь такую дочь-красавицу росла в ней с каждым днем". "Перед дочерью в глубине души признавала себя виноватою" и желала оттянуть свадьбу. Когда Шатов, получив согласие Наташи без окольностей, взял за руку Наташу, подвел ее к отцу и матери и просил их утвердить своим согласием его счастие и благословить детей своих, такая неожиданность как будто неприятно изумила" В. М. - "Боже мой! да как же все это так случилось? - проговорила она наконец. - Наташа! Не слишком ли ты поспешно даешь свое согласие? Ты так мало еще знаешь Ардальона Семеныча, и он тоже мало знает тебя. Не лучше ли бы было напереди познакомиться покороче, оценить друг друга и тогда уже приступить к решению такого великого дела?" Благословив дочь В. М. была как-то "беспокойно радостна". В. М. "не одобряла" решительного "поступка" дочери и "утверждала, что на предложение Шатова ей следовало бы ответить, что все зависит от воли ее родителей, которым известно ее расположение".... смотреть
Варвара мне - тетка, а правда - сестра.См. СЕМЬЯ - РОДНЯ
Варвара мнѣ тетка, а правда сестра. Ср. Правды не боюсь. Хлѣбъ соль ѣшь, а правду рѣжь, говоритъ русская пословица. И еще: Варвара мнѣ тетка, а правда ... смотреть
Ср. Правды не боюсь. Хлеб-соль ешь, а правду режь, говорит русская пословица. И еще: Варвара мне тетка, а правда мне мать.Салтыков. Сатиры в прозе. 4.... смотреть
варвара мне тетка, а правда сестра нареч, кол-во синонимов: 1 • правда дороже всего (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. .
Варвара мне тетка, а правда сестра.См. ПРАВДА - КРИВДА
Варвара мостит, Савва (5 декабря) гвозди острит, Никола (6 декабря) прибивает.См. МЕСЯЦЕСЛОВ
Варвара мостит, Савва стелет (Никола гвоздит).См. МЕСЯЦЕСЛОВ
Варвара мосты моститъ (намекъ на варварскіе морозы — около 4-го декабря). Ср. Дума Петербургская долго не могла сладить съ постройкой новаго постоянна... смотреть
(намек на Варва/рские морозы — около 4-го декабря) Ср. Дума петербургская долго не могла сладить с постройкой нового постоянного моста через Неву; вся... смотреть
Варвара мосты мостит (южн.).См. МЕСЯЦЕСЛОВ
Варвара Радзивилловна — младшая дочь Юрия Радзивилла, князя в Биржах и Дубинках, виленского каштеляна и великого литовского гетмана; род. в 1520 или 1522 г. Получив отличное по тому времени воспитание, она 16 или 18 лет вышла замуж за Гастольда, воеводу Троцкого, но скоро овдовела и возвратилась в Вильну. В 1545 году скончалась супруга Сигизмунда II Августа, коронованного в польские короли при жизни отца и проживавшего в Вильне в качестве наместника польского короля, или в качестве великого князя Литовского, и 25-летний вдовец женился на В., поставив условием держать это в секрете, пока он не признает оглашение брака благовременным. Слухи об этом дошли, однако, до старого Сигизмунда: когда, в конце 1547 г., Сигизмунд-Август явился на сейм в Пиотрков, отец пытался разузнать от него что-нибудь о его браке, но ничего не добился. Только в конце сейма, желая обеспечить себя сторонниками в государственном совете, Сигизмунд-Август открыл свою тайну двум сенаторам, имевшим наибольшее значение: краковскому каштеляну Яну Тарновскому и краковскому же епископу Самуилу Мацевскому. Когда молодой король выезжал из Пиотркова, о браке его уже открыто говорили и в Польше, и в Литве, а в самой Вильне тамошние воевода и каштелян, завидуя возвышению Радзивиллов, стали представлять Сигизмунду все неприличие его брака, стараясь расторгнуть последний; но тот, как наследственный государь в Литве, решился публично объявить В. своей женой и великой княгиней Литовской. Исполнению этого решения помогла вскоре последовавшая за тем смерть Сигизмунда I (29 марта 1548 г.). Во время сейма В. жила в Дубинках; теперь король тайно перевез ее в Вильну, 17 апреля публично ввел ее во дворец и перед собранным советом объявил своей женой. Не так легко было добиться признания Варвары королевой Польской со стороны королевы-матери Боны и коронных панов. На Пиотрковском сейме против нее поднялась буря; один из членов произнес даже шумную речь, в которой просил короля о разводе, и все присутствовавшие, павши на колени, просили Сигизмунда о том же. Король отложил ответ до следующего дня, когда заявил сейму, что, не желая нарушать прав и вольностей государства, он не может и развестись с В., так как это — дело только его совести, и разводом он вызвал бы на себя кару небесную, как клятвопреступник. Буря утихла, но вскоре, по интригам Боны, поднялась с новой силой. Однако, король твердо стоял на своем. Он вместе с женой переехал в Краков, и с этой поры до 15 5 0 г. жизнь молодой четы представляла ряд непрерывных торжеств по разным случаям. Но с наступлением 1550 года для В. наступили черные дни: у нее оказался рак желудка. Пан Кмита умолял короля и королеву удостоить его своим посещением в его Вишнице, где торжественно и принимал их со всем двором 24 августа 1550 года. Тогда распущен был совершенно неосновательный слух, будто на этом торжестве Варваре поднесен был яд. Тот же Кмита с величайшим трудом убедил примаса согласиться на коронование Варвары, правда, не без некоторой уступки со стороны короля по делам об иноверцах. Венчание В. королевской короной совершилось 9 декабря. В апреле 1551 г. положение В. стало уже совсем опасным. По свидетельству современников, в это время никто не мог выносить тяжелого запаха около больной, и только король никогда не покидал ее. Наконец 8 мая она скончалась. Многие были того мнения, что Варвару отравил итальянец Монти, секретарь матери короля, Боны; а некоторые причину смерти видели во вредных лекарствах, которые будто бы В. принимала с целью иметь детей. Ср., кроме хроник Стрыйковского, Бельского, Быховца, Кояловича и других, "Listy oryginalne Zygmunta Augusta... przez A. Lachowicza"; Немцевича, Pamiętniki о dawnej Polsce"; Котлубая, "Galerja Nieswież ska portretòw Radziwillowski ch" (Вильно, 1859), а также обстоятельную статью: "Barbara Radz." Юлия Бартошевича в "Encykl. Powsz. Orgelbranda". <i> А. Э. </i><br><br><br>... смотреть
младшая дочь Юрия Радзивилла, князя в Биржах и Дубинках, виленского каштеляна и великого литовского гетмана, род. в 1520 или 1522 г. Получив отличное п... смотреть
- Тетка Любима. По словам сестры Феклы Савишны, В. С. "прожила весь век, не нажила ума", "расчету ни на грош, всегда столы у ней!"
основательница общины и игуменья Сомовско-Варваринского монастыря в Нижнедевицком у. Воронеж, губ.; † 29 июня 1887 г.{Половцов}