ЕВАГРИЙ

1) Е. схоластик (537—594), антиохийский юрист, автор "Церковной истории" обнимающей время с 431 по 594 г. и отличающейся беспристрастием в отзывах о еретиках. Лучшее издание ее — Миня, "Patrol. ser. gr." t. LXXXVI; русский перев. — в "Христианском Чтении" за 1853—54 г. — 2) Е. Понтийский († 406) родом ибериец, ученик александрийского богослова Дидима-Слепца, диакон при Григории Богослове, позже живший анахоретом в Египте; писал главным образом о монашестве. Его сочинения собраны у Миня "Patrol. ser. graec." t. XL.

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»

ЕВАНГЕЛИЕ →← ЕВАГОР

Смотреть что такое ЕВАГРИЙ в других словарях:

ЕВАГРИЙ

Евагрий — 1) Е. схоластик (537— 594), антиохийский юрист, автор "Церковной истории" обнимающей время с 431 по 594 г. и отличающейся беспристрастием в о... смотреть

ЕВАГРИЙ

Евагрий -я, муж. Стар. редк.Отч.: Евагриевич, Евагриевна. Производные: Вага; Вагря. Происхождение: (От греч. euagros — счастливый на охоте.) Именин... смотреть

ЕВАГРИЙ

Евагрий, -я, м. Стар. редк. Отч.: Евагриевич, Евагриевна. Производные: Вага; Вагря. [От греч. euagros — счастливый на охоте.)

ЕВАГРИЙ ПОНТИЙСКИЙ

ЕВАГРИЙ ПОНТИЙСКИЙ     ЕВАГРИЙ ПОНТИЙСКИЙ (Ευαγριος ο Ποντικός) (345 Ивора Понт — 399, Келлии, Египет) — греческий христианский богослов, мистик, од... смотреть

ЕВАГРИЙ ПОНТИЙСКИЙ

ЕВАГРИЙ ПОНТИЙСКИЙ (346-399) - христианский церковный писатель. Диакон и проповедник в Константинополе, затем (с 383) монах в Нитрийской пустыне. Сочинения Евагрия - первый опыт осмысления монашеского "духовного делания" - оказали глубокое влияние на всю последующую аскетическую традицию христианства.<br>... смотреть

ЕВАГРИЙ ПОНТИЙСКИЙ

ЕВАГРИЙ ПОНТИЙСКИЙ (346-399), христианский церковный писатель. Диакон и проповедник в Константинополе, затем (с 383) монах в Нитрийской пустыне. Сочинения Евагрия - первый опыт осмысления монашеского "духовного делания" - оказали глубокое влияние на всю последующую аскетическую традицию христианства.<br><br><br>... смотреть

ЕВАГРИЙ ПОНТИЙСКИЙ (346399)

ЕВАГРИЙ ПОНТИЙСКИЙ (346-399), христианский церковный писатель. Диакон и проповедник в Константинополе, затем (с 383) монах в Нитрийской пустыне. Сочинения Евагрия - первый опыт осмысления монашеского "духовного делания" - оказали глубокое влияние на всю последующую аскетическую традицию христианства.... смотреть

ЕВАГРИЙ ПОНТИЙСКИЙ (346399)

ЕВАГРИЙ ПОНТИЙСКИЙ (346-399) , христианский церковный писатель. Диакон и проповедник в Константинополе, затем (с 383) монах в Нитрийской пустыне. Сочинения Евагрия - первый опыт осмысления монашеского "духовного делания" - оказали глубокое влияние на всю последующую аскетическую традицию христианства.... смотреть

ЕВАГРИЙ СХОЛАСТИК

византийский историк и богослов VI в. Родился в 535 или 536 гг., умер в конце VI в. Выходец из семьи богатых сирийских христиан, жил, занимался юридической практикой и богословием в Антиохии. Евагрий был автором «Церковной истории», охватывающей период с 431 по 595 гг.... смотреть

ЕВАГРИЙ СХОЛАСТИК

535/536 – конец VI в.) – уроженец Сирии, ортодоксальный церковный историк, опиравшийся на труды Прокопия Кесарийского, Сократа Схоластика, Иоанна Малалы и других византийских авторов. Из сочинений Евагрия известно о его занятиях юриспруденцией в антиохийской школе, о паломничестве в центр православия – Апамею в 542 г., о смерти его жены и детей во время эпидемий моровой язвы и чумы, о богословских и литературных занятиях, итогом которых стало написание «Церковной истории». В 6 книгах этого труда освещается политическая и религиозная жизнь империи в период с 451 по 593/594 гг.: богословские споры V – VI вв., народные восстания и бунты в армии, к которым автор относится негативно, деятельность церковных соборов и православных иерархов. Евагрий осуждает «безумство» еретиков (Ария, Нестория, монофиситов) и язычников (Зосим), дает оценку правлению императоров, руководствуясь тезисом Евсевия о наличии гармонии между христианским императором и православной церковью. Историк клеймит Зенона (годы правления 474 – 491) за его пороки, Юстина I (518 – 827) – за вероломство и неустойчивость его политики, Юстина II (565 – 578) – за наглость и ограбление церкви. Образцом правителя является для него Константин I, достигший внутреннего совершенства и укрепивший добродетели. Евагрий также восхваляет правление Анастасия (491 – 118), отменившего налоги на ремесла, и императоров, своих современников, – Тиберия (578 – 882) и Маврикия (582 – 202) за их образованность и борьбу с невежеством. Большое место в «Церковной истории» отводится чудесам и подвигам христианских мучеников и праведников – добродетельных церковных деятелей (антиохийский патриарх Григорий). В этом произведении, отличающемся умелой композицией, выразительными портретными характеристиками, автор использует различные документы (окружные послания императоров и патриархов, акты церковных соборов, письма религиозных и политических деятелей), рассказы современников и собственные наблюдения. Император Маврикий высоко оценил деятельность Евагрия: писатель получил звание почетного префекта.... смотреть

T: 114