ЕККЛЕСИАСТ

название ветхозаветной библейской книги, которая в русской Библии помещается среди Соломоновых книг, а в еврейской Библии — между "Плачем Иеремии" и книгой Есфирь. Название это есть греческий перевод еврейского слова когелет (от кагал), что означает проповедника в собрании; поэтому и в русской Библии книга называется Екклесиаст или Проповедник. Книга эта, кроме подлинника, сохранилась во многих древних переводах, свидетельствующих о ее популярности. Автором ее с глубокой древности признается, как в еврейском, так и в христианском предании, царь Соломон. Хотя имени его буквально и не значится в книге, но лицо, символически принимающее на себя имя Е., называет себя сыном Давидовым и заявляет, что он царь Иерусалимский, а в заголовке сирийского перевода прямо стоит: "книга Когелета, т.е. Соломона, сына Давидова, царя Иерусалимского". Это древнее предание было поколеблено в XVII веке Гроцием, который высказал сомнение в ее принадлежности Соломону. Сомнение было подхвачено и обосновано целым рядом последующих протестантских ученых, которые уже решительно отрицали подлинность этой книги. Поколебались мнения и касательно времени написания книги, расходясь между собой не менее как на восемь столетий. Так, Нахтигалль относит ее ко времени между Соломоном и Иеремией (975-588 гг. до Р. Х.), Шмидт и Ян — к 699-588 гг., Делич — к 464-332 гг., Гитциг — к 204 г., а Грец — к царствованию Ирода Великого. Основанием для сомнений в подлинности книги Е. служат внешние и внутренние ее признаки, будто бы не соответствующие духу времени Соломона. Там встречаются иностранные — иранские и арамейские — слова; изображаются бедствия жизни, каких не было при Соломоне; вводятся отвлеченно-философские термины, не встречающиеся в других библейских книгах. Эти признаки не дают достаточного основания для сомнения в подлинности книги. Иностранные слова легко могли войти в употребление у Соломона, любившего все иноземное и поддерживавшего деятельные торговые и политические сношения с иностранными государствами. Бедствия в книге Е. изображаются такие, которые неразлучны вообще с жизнью человечества, даже в самые блестящие периоды его благоденствия. Отвлеченные слова могли быть созданием собственной мудрости Соломона. По иудейскому преданию, Соломон написал эту книгу в старости, как книгу Песнь Песней написал в юности. Мы видим в Е. престарелого мудреца, который в течение своей долгой жизни постиг всю суетность земного и из груди которого вырывается глубоко трагическое восклицание: "суета сует, и все суета и томление духа!" Это девиз всей книги, поднимающейся иногда до замечательной высоты поэтического одушевления. Недаром она всегда была любимым чтением для всех многое переживших и испытавших. Книга состоит из XII глав. Заключительные слова ее: "бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека".
А. Л.

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»

ЕКЛЕКТИЗМ →← ЕККЛЕЗИЯ

Синонимы слова "ЕККЛЕСИАСТ":

Смотреть что такое ЕККЛЕСИАСТ в других словарях:

ЕККЛЕСИАСТ

екклесиаст сущ., кол-во синонимов: 1 • екклезиаст (3) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: екклезиаст

ЕККЛЕСИАСТ

Екклесиаст - название ветхозаветной библейской книги, которая в русской Библии помещается среди Соломоновых книг, а в еврейской Библии — между "Плачем Иеремии" и книгой Есфирь. Название это есть греческий перевод еврейского слова <i>когелет</i> (от <i>кагал</i>), что означает проповедника в собрании; поэтому и в русской Библии книга называется Екклесиаст или Проповедник. Книга эта, кроме подлинника, сохранилась во многих древних переводах, свидетельствующих о ее популярности. Автором ее с глубокой древности признается, как в еврейском, так и в христианском предании, царь Соломон. Хотя имени его буквально и не значится в книге, но лицо, символически принимающее на себя имя Е., называет себя сыном Давидовым и заявляет, что он царь Иерусалимский, а в заголовке сирийского перевода прямо стоит: "книга Когелета, т. е. Соломона, сына Давидова, царя Иерусалимского". Это древнее предание было поколеблено в XVII веке Гроцием, который высказал сомнение в ее принадлежности Соломону. Сомнение было подхвачено и обосновано целым рядом последующих протестантских ученых, которые уже решительно отрицали подлинность этой книги. Поколебались мнения и касательно времени написания книги, расходясь между собой не менее как на восемь столетий. Так, Нахтигалль относит ее ко времени между Соломоном и Иеремией (975-588 гг. до Р. Х.), Шмидт и Ян — к 699-588 гг., Делич — к 464-332 гг., Гитциг — к 204 г., а Грец — к царствованию Ирода Великого. Основанием для сомнений в подлинности книги Е. служат внешние и внутренние ее признаки, будто бы не соответствующие духу времени Соломона. Там встречаются иностранные — иранские и арамейские — слова; изображаются бедствия жизни, каких не было при Соломоне; вводятся отвлеченно-философские термины, не встречающиеся в других библейских книгах. Эти признаки не дают достаточного основания для сомнения в подлинности книги. Иностранные слова легко могли войти в употребление у Соломона, любившего все иноземное и поддерживавшего деятельные торговые и политические сношения с иностранными государствами. Бедствия в книге Е. изображаются такие, которые неразлучны вообще с жизнью человечества, даже в самые блестящие периоды его благоденствия. Отвлеченные слова могли быть созданием собственной мудрости Соломона. По иудейскому преданию, Соломон написал эту книгу в старости, как книгу Песнь Песней написал в юности. Мы видим в Е. престарелого мудреца, который в течение своей долгой жизни постиг всю суетность земного и из груди которого вырывается глубоко трагическое восклицание: "суета сует, и все суета и томление духа!" Это девиз всей книги, поднимающейся иногда до замечательной высоты поэтического одушевления. Недаром она всегда была любимым чтением для всех многое переживших и испытавших. Книга состоит из XII глав. Заключительные слова ее: "бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека". <i> А. Л. </i> <i> </i><br><br><br>... смотреть

ЕККЛЕСИАСТ

1) Орфографическая запись слова: екклесиаст2) Ударение в слове: Екклеси`аст3) Деление слова на слоги (перенос слова): екклесиаст4) Фонетическая транскр... смотреть

ЕККЛЕСИАСТ

Такк Таис Стилка Стикс Стик Стела Стек Стасик Стас Ссек Слет Слакс Скит Скета Скелетик Скелет Скат Скал Скак Ска Сист Сила Сиеста Сетка Сет Секта Секста Секс Сек Сати Салки Сакс Сак Литка Лита Лист Лис Лик Летка Лесс Леска Лесик Леса Лексика Лек Латекс Ластик Ласт Лак Кси Клик Клетка Клест Клек Классик Класс Кителек Кит Киста Киска Кисет Киселек Киса Килт Кил Кикс Кик Киек Кета Кекс Кек Кеа Кат Кассит Кассик Касик Калит Кали Кале Кал Каки Каик Итл Такси Итак Иссл Таксис Талес Талик Таск Исса Иск Тасс Исак Иса Текила Икт Текка Текс Телекс Икс Елка Телика Тес Теска Аск Алик Акт Аксис Акие Аки Аист Аил Тисса Тис Тик Тесак Аскет Телка Телеса Аскетик Асс Екклесиаст Еле... смотреть

ЕККЛЕСИАСТ

Екклеси’аст (евр. созывающий или ведущий собрание) (Екк.1:1 ,2,12) — «сын Давидов, царь в Иерусалиме», по общему признанию сам Соломон, но может быть е... смотреть

ЕККЛЕСИАСТ

греч. проповедник книга в священном писании ветхого завета, которую написал премудрый царь Соломон.Синонимы: екклезиаст

ЕККЛЕСИАСТ

Ударение в слове: Екклеси`астУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: Екклеси`аст

ЕККЛЕСИАСТ

(2 м) (одна из книг Ветхого Завета)Синонимы: екклезиаст

ЕККЛЕСИАСТ

Екклеси'аст, -а (библ.)Синонимы: екклезиаст

ЕККЛЕСИАСТ

Начальная форма - Екклесиаст, единственное число, именительный падеж, мужской род, одушевленное

ЕККЛЕСИАСТ

Екклесиаст Екклеси`аст, -а (библ.)

T: 120