АНДОЦИД

знаменитый афинский оратор V в. до Р. Х., род., вероятно, около 440 г. в Афинах, происходил из знатного рода; подозреваемый в соучастничестве с Алкивиадом в разбитии статуй Гермеса, вынужден был бежать из Афин (415). После падения Тридцати тиранов (403) возвратился на родину, но, потерпев неудачу в переговорах со Спартою, куда был отправлен во главе посольства для заключения мира, должен был будто бы снова и на этот раз навсегда покинуть Афины. Факт этот представляется, однако, лишенным исторической достоверности. До нас дошли только четыре речи, приписываемые А., из которых одна едва ли может быть признана подлинной, тогда как подлинность другой, не раз (между прочим, уже в Средние века) подвергавшаяся сомнениям, может, наоборот, считаться установленной. Ораторское искусство А. не очень высоко ценилось уже древними, и интерес и значение дошедших до нас речей его заключается, помимо исторической важности содержания, в простоте и естественности изложения. Речи Андоцида вошли в собрания аттических ораторов Рейске (т. 4), Беккера (т. 1), Байтера и Зауппе (2 т., Цюрих, 1839—50) и Мюллера (Париж, 1847), изданы отдельно Шиллером (Лейпц., 1835) и Блассом (Лейпциг, 1871 г., 2 изд., 1880), переведены и снабжены примечаниями Беккером (Кведлинб., 1832).

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»

АНДРАДА ХОЗЕБОНИФАСИЙ →← АНДОРРА ЛА ВЬЕХА

Смотреть что такое АНДОЦИД в других словарях:

АНДОЦИД

Андоцид — знаменитый афинский оратор V в. до Р. Х., род., вероятно, около 440 г. в Афинах, происходил из знатного рода; подозреваемый в соучастничестве с Алкивиадом в разбитии статуй Гермеса, вынужден был бежать из Афин (415). После падения Тридцати тиранов (403) возвратился на родину, но, потерпев неудачу в переговорах со Спартою, куда был отправлен во главе посольства для заключения мира, должен был будто бы снова и на этот раз навсегда покинуть Афины. Факт этот представляется, однако, лишенным исторической достоверности. До нас дошли только четыре речи, приписываемые А., из которых одна едва ли может быть признана подлинной, тогда как подлинность другой, не раз (между прочим, уже в Средние века) подвергавшаяся сомнениям, может, наоборот, считаться установленной. Ораторское искусство А. не очень высоко ценилось уже древними, и интерес и значение дошедших до нас речей его заключается, помимо исторической важности содержания, в простоте и естественности изложения. Речи Андоцида вошли в собрания аттических ораторов Рейске (т. 4), Беккера (т. 1), Байтера и Зауппе (2 т., Цюрих, 1839—50) и Мюллера (Париж, 1847), изданы отдельно Шиллером (Лейпц., 1835) и Блассом (Лейпциг, 1871 г., 2 изд., 1880), переведены и снабжены примечаниями Беккером (Кведлинб., 1832).<br><br><br>... смотреть

T: 151