НАБАТЕИ

(Ναβαταιοι, Nabataei) — этим именем называется у греческих и римских писателей семитическое племя, владевшее в первые времена римской империи обширной страной к В от Иордана, к С доходившей до верховьев Евфрата. Еще Иосиф Флавий (Древн. I, 12, 4) сопоставлял их с библейским (Быт. 25, 13) Небайот, первенцем Исмаила; это же делают и некоторые новые ученые; другие сближают Н. с упоминаемым в летописях Тиглатпалассара II и Синахериба, по-видимому в числе арамеев, племенем Набату, но отличают от воевавших с Ассурбанипалом Набайту. Наиболее вероятно мнение Нёльдеке, доказавшего, что набатейские личные имена, известные из надписей — арабские; арамейский яз. надписей он объясняет его большим удобством для письменности, и здесь находя проглядывающие сквозь арамейскую оболочку арабизмы. Влияние арамейской культуры впоследствии привело к принятию Н. этого языка и в качестве разговорного. Более поздние арабские племена, встречавшиеся с Н., уже не могли признавать их своими единоплеменниками и видели в них арамеев; имя Н. у арабских писателей даже стало противополагаться всему арабскому и служить собирательным для туземного населения Сирии. Начало достоверных известий о Н. относится лишь к эпохе Диадохов. Мы их находим там, где прежде жили идумеи, между Мертвым морем и Эланитским заливом, с главным центром в Петре, которая, находясь на караванном пути из Индии и вообще с Юга к Средиземному морю и будучи караванной станцией перед Газой, скоро достигла большого процветания и богатства. Утверждение Н. в Эдоме было одним из фазисов арабского движения, первые следы которого заметили еще пророки Иеремия и Иезекииль; вытеснение идумеев поэтически описано у пророка Малахии (I, 1 — 5). В 312 г. Антигон, вытеснив Птолемея из Келесирии, два раза неудачно пытался покорить Н. Перед штурмом Петры пришлось отступить даже Димитрию Полиоркету, и он удовольствовался заложниками и заключением союза. В это время Н. были еще мало цивилизованы; как номады, они занимались скотоводством и продажей благовоний и асфальта Мертвого моря в Египет, для бальзамирования.Упоминание о первом царе Н. относится к 169 г.: иудейский первосвященник Иасон, будучи изгнан, напрасно пытался найти гостеприимство у "тирана" Н., Арефы I. Маккавеи были в дружбе с Н. Во время упадка Птолемеев и Селевкидов, Н., к концу II в., образовали могущественное государство; основателем его был Еротим. При Арефе II отношения к Иудейскому царству изменились: он хотел идти на помощь Газе, осажденной Александром Ианнеем, который был разбит его преемником, Ободой I (90 г.). Арефа III овладел всей Келесирией и Дамаском (85 г.), еще раз поразил Александра и начал чеканить в Дамаске греческие монеты, с легендой: "Βαβιλέως Άρέτου Φιλέλληνος" (его предшественнику принадлежат монеты с семитической легендой). Вмешательство в распрю Гиркана II и Аристовула II было причиной первого столкновения M. c римлянами; Скавр приказал Арефе снять осаду Иерусалима, и Аристовул нанес ему поражение во время отступления. Помпей хотел лично идти против Петры, но это привел в исполнение лишь в 62 г. Скавр, который мог добиться только дани. Однако, Дамаск остался под римским владычеством, и выбитая Помпеем монета хвалилась "покорением" Н., которых мы видим с тех пор в почти вассальных отношениях к Риму. Малх I (50—28) доставлял Цезарю конницу для александрийской войны и должен был сопровождать Антония в его войнах; Обода II (28—9), от имени которого правил его опекун Силлэй, вынужден был быть союзником Элия Галла в его арабском походе; Арефа IV (9 до Р. Х. — 40 по Р. Хр.) был союзником Вара в иудейской войне. Вражда к Ироду Антипе, который развелся с дочерью Арефы, чтобы жениться на Иродиаде, довела Арефу до войны с ним и стоявшим за него Тиверием. Результатом было восстановление Набатейского царства в старых границах. Этнарх Арефы в Дамаске, по требованию евреев, заключил апостола Павла в темницу (2 Кор. 11, 32). Следующий царь, Авия (40—48), ходил за Евфрат, в Адиабену, по просьбе подданных царя Ицати, недовольных его переходом в иудейство, но был взят в плен и лишил себя жизни. Малх II (48—71), снова потерявший Дамаск, помогал римлянам при разрушении Иерусалима. Рабел (71—106) был последним царем Н.: наместник Сирии Корнелий Пальма, по приказанию Траяна, превратил "относящуюся к Петре Аравию" в римскую провинцию. Шаг этот был довольно необдуман, уничтожив естественный оплот империи против варваров. Последние начинают обрушиваться на империю, и с этих-то пор и начинается со стороны чистых арабов противоположение себя обарабевшимся набатеям. Н. упоминаются еще в XIII в. по Р. Хр.; они очень долго оставались в язычестве; христианство у них распространяли главным образом несториане. Петра была резиденцией епископа. Н. имели письменность; все скалы их царства были покрыты надписями, почерк которых мало-помалу приближался к древнейшей форме арабских букв; язык — арамейский. Много надписей на Синае, где купцам, направлявшимся из Петры в Газу, приходилось долго ждать, давая отдых верблюдам. Содержание надписей бедно: большей частью — имена, с краткими приветственными формулами. Сохранилось много надписей с именами царей, особенно от времен Арефы IV. Набатейские монеты с семитич. легендами (греч. — только в Дамаске) также довольно известны. Н. достигли довольно высокой культуры, и страна их, по присоединении к Риму, была одной из наиболее благоустроенных провинций.
См. Scliurer, "Gesch.d. Judischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi" (I, 609; здесь полная библиография); Моммсен в V т. "Римской истории". Надписи изд. Enting: "Nabataische Inschriften" (Б., 1885) и "Sinaitische Inschr." (1890; полная библиография). Ср. еще пр. Порфирий Успенский, "Путешествия в Синай" и "Письмена Кинея Манафы" (СПб., 1857). О земледелии у Н. — Chwolson, "Die Ssahier" и Gutschmid, в "Zeitschrift d. Deutsch. Morgenl. Gesellsch." (15).
Б. Тураев.

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»

НАБЕГ →← НАБАТ, ЖУРНАЛ

Смотреть что такое НАБАТЕИ в других словарях:

НАБАТЕИ

Набатеи (Ναβαταιοι, Nabataei) — этим именем называется у греческих и римских писателей семитическое племя, владевшее в первые времена римской империи обширной страной к В от Иордана, к С доходившей до верховьев Евфрата. Еще Иосиф Флавий (Древн. I, 12, 4) сопоставлял их с библейским (Быт. 25, 13) Небайот, первенцем Исмаила; это же делают и некоторые новые ученые; другие сближают Н. с упоминаемым в летописях Тиглатпалассара II и Синахериба, по-видимому в числе арамеев, племенем Набату, но отличают от воевавших с Ассурбанипалом Набайту. Наиболее вероятно мнение Нёльдеке, доказавшего, что набатейские личные имена, известные из надписей — арабские; арамейский яз. надписей он объясняет его большим удобством для письменности, и здесь находя проглядывающие сквозь арамейскую оболочку арабизмы. Влияние арамейской культуры впоследствии привело к принятию Н. этого языка и в качестве разговорного. Более поздние арабские племена, встречавшиеся с Н., уже не могли признавать их своими единоплеменниками и видели в них арамеев; имя Н. у арабских писателей даже стало противополагаться всему арабскому и служить собирательным для туземного населения Сирии. Начало достоверных известий о Н. относится лишь к эпохе Диадохов. Мы их находим там, где прежде жили идумеи, между Мертвым морем и Эланитским заливом, с главным центром в Петре, которая, находясь на караванном пути из Индии и вообще с Юга к Средиземному морю и будучи караванной станцией перед Газой, скоро достигла большого процветания и богатства. Утверждение Н. в Эдоме было одним из фазисов арабского движения, первые следы которого заметили еще пророки Иеремия и Иезекииль; вытеснение идумеев поэтически описано у пророка Малахии (I, 1 — 5). В 312 г. Антигон, вытеснив Птолемея из Келесирии, два раза неудачно пытался покорить Н. Перед штурмом Петры пришлось отступить даже Димитрию Полиоркету, и он удовольствовался заложниками и заключением союза. В это время Н. были еще мало цивилизованы; как номады, они занимались скотоводством и продажей благовоний и асфальта Мертвого моря в Египет, для бальзамирования. Упоминание о первом царе Н. относится к 169 г.: иудейский первосвященник Иасон, будучи изгнан, напрасно пытался найти гостеприимство у "тирана" Н., <i>Арефы I</i>. Маккавеи были в дружбе с Н. Во время упадка Птолемеев и Селевкидов, Н., к концу II в., образовали могущественное государство; основателем его был <i>Еротим.</i> При <i>Арефе II</i> отношения к Иудейскому царству изменились: он хотел идти на помощь Газе, осажденной Александром Ианнеем, который был разбит его преемником, <i>Ободой I</i> (90 г.). <i>Арефа III</i> овладел всей Келесирией и Дамаском (85 г.), еще раз поразил Александра и начал чеканить в Дамаске греческие монеты, с легендой: "Βαβιλέως Άρέτου Φιλέλληνος" (его предшественнику принадлежат монеты с семитической легендой). Вмешательство в распрю Гиркана II и Аристовула II было причиной первого столкновения M. c римлянами; Скавр приказал Арефе снять осаду Иерусалима, и Аристовул нанес ему поражение во время отступления. Помпей хотел лично идти против Петры, но это привел в исполнение лишь в 62 г. Скавр, который мог добиться только дани. Однако, Дамаск остался под римским владычеством, и выбитая Помпеем монета хвалилась "покорением" Н., которых мы видим с тех пор в почти вассальных отношениях к Риму. <i>Малх I</i> (50—28) доставлял Цезарю конницу для александрийской войны и должен был сопровождать Антония в его войнах; <i>Обода II</i> (28—9), от имени которого правил его опекун Силлэй, вынужден был быть союзником Элия Галла в его арабском походе; <i>Арефа IV</i> (9 до Р. Х. — 40 по Р. Х.) был союзником Вара в иудейской войне. Вражда к Ироду Антипе, который развелся с дочерью Арефы, чтобы жениться на Иродиаде, довела Арефу до войны с ним и стоявшим за него Тиверием. Результатом было восстановление Набатейского царства в старых границах. Этнарх Арефы в Дамаске, по требованию евреев, заключил апостола Павла в темницу (2 Кор. 11, 32). Следующий царь, <i>Авия</i> (40—48), ходил за Евфрат, в Адиабену, по просьбе подданных царя Ицати, недовольных его переходом в иудейство, но был взят в плен и лишил себя жизни. <i>Малх II</i> (48—71), снова потерявший Дамаск, помогал римлянам при разрушении Иерусалима. <i>Рабел</i> (71—106) был последним царем Н.: наместник Сирии Корнелий Пальма, по приказанию Траяна, превратил "относящуюся к Петре Аравию" в римскую провинцию. Шаг этот был довольно необдуман, уничтожив естественный оплот империи против варваров. Последние начинают обрушиваться на империю, и с этих-то пор и начинается со стороны чистых арабов противоположение себя обарабевшимся набатеям. Н. упоминаются еще в XIII в. по Р. Х.; они очень долго оставались в язычестве; христианство у них распространяли главным образом несториане. Петра была резиденцией епископа. Н. имели письменность; все скалы их царства были покрыты надписями, почерк которых мало-помалу приближался к древнейшей форме арабских букв; язык — арамейский. Много надписей на Синае, где купцам, направлявшимся из Петры в Газу, приходилось долго ждать, давая отдых верблюдам. Содержание надписей бедно: большей частью — имена, с краткими приветственными формулами. Сохранилось много надписей с именами царей, особенно от времен Арефы IV. Набатейские монеты с семитич. легендами (греч. — только в Дамаске) также довольно известны. Н. достигли довольно высокой культуры, и страна их, по присоединении к Риму, была одной из наиболее благоустроенных провинций. См. Scliurer, "Gesch.d. Judischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi" (I, 609; здесь полная библиография); Моммсен в V т. "Римской истории". Надписи изд. Enting: "Nabataische Inschriften" (Б., 1885) и "Sinaitische Inschr." (1890; полная библиография). Ср. еще пр. Порфирий Успенский, "Путешествия в Синай" и "Письмена Кинея Манафы" (СПб., 1857). О земледелии у Н. — Chwolson, " Die Ssahier" и Gutschmid, в "Zeitschrift d. Deutsch. Morgenl. Gesellsch." (15). <i> Б. Тураев. </i><br><br><br>... смотреть

НАБАТЕИ

   • Nabataei,         Ναβαται̃οι, главное из племен, живших в Αραβια πετραεα, занимали прежнюю область мидианитян, амалекитян, едомитян, а впоследстви... смотреть

НАБАТЕИ

        народ, населявший сев. часть Аравийского полуострова (надписи на арамейском яз.); в историю греч. мира вошел благодаря своей борьбе с диадохами... смотреть

НАБАТЕИ

         араб. племена, осевшие на крайнем Ю. Палестины в 6 — 5 вв. до н.э. Во 2 в. до н.э. Н. основали могуществ. раннерабовлад. госуд., включавшее в ... смотреть

НАБАТЕИ

Nabataean, жители древн. Набатейского царства (Набатея), объединявшего группу арабских племен Аравии. Яз. – разновидность арамейского, испытавшего силь... смотреть

НАБАТЕИ

НАБАТЕИНарод семитического племени, в IV в. до Р. Х., основавший государство в Аравии.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чуди... смотреть

НАБАТЕИ

набатейлер

НАБАТЕИ ЦАРИ

Царская династия, правившая в Набатее (Иордания) в 169 г. до Р. Х. - 105 гг. Харитат I (169-144 гг. до Р. Х.) Малику I (144-110 гг. до Р. Х.) Харитат II (110-95 гг. до Р. Х.) Ободат I (95-87 гг. до Р. Х.) Раббиль I (87 г. до Р. Х.) Харитат III (87-62 гг. до Р. Х.) Ободат II (62-50 гг. до Р. Х.) Малику II (50-28 гг. до Р. Х.) Ободат III (28-9 гг. до Р. Х.) Харитат IV (9 г. до Р. Х. - 40) Малику III (40-70) Раббиль II (70-105) Горная область Набатея с центром в Петре располагалась на границе между Южной Палестиной и Северной Аравией. Первоначальным населением здесь были известные из Библии медианитяне. В VIII в. до Р. Х. Петра была захвачена иудейским царем Амацйаху. Через несколько десятилетий ее завоевали эдомитяне. Наконец, в VII в. до Р. Х. ею овладели арабы, которые и оставались в дальнейшем основным населением Набатеи. Прежде чем здесь возникло самостоятельное государство, Набатейская область последовательно входила в состав Ассирии, Нововавилонского царства, Персии, державы Александра Македонского и птолемеевского Египта. В середине III в. до Р. Х. набатеи оказались фактически независимыми. Постепенно у них сформировалась сильная царская власть. Первый известный нам по времени набатейский царь - это Харитат I. (Сообщения о нем можно найти во второй книге Маккавеев.) В целом упоминания источников о Набатейском царстве очень скудны, и потому история его известна плохо. Очевидно, Хари-тат I, пользуясь ослаблением окружающих государств, начал постепенно расширять свои владения. Во II в. до Р. Х. набатеи овладели аравийским побережьем Красного моря. В I в. до Р. Х. участились столкновения набатеев с Иудеей. В 93 г. до Р. Х. Ободат I нанес поражение иудейскому царю Александру Яннаю у Горады в Гавлантиде. В 85 г. до Р. Х. его преемник Харитат III разбил у Кана сирийского царя Антиоха XII. После этого к нему отошли обширные владения в Заиорданье и Сирии вместе с Дамаском. В 82 г. до Р. Х. Харитат вторгся в Палестину и разгромил иудеев в битве при Адиде. В результате этого поражения Иудея оказалась со всех сторон охвачена набатейскими владениями, и над ней нависла угроза порабощения. Но вскоре Харитату пришлось иметь дело с более грозными противниками. В 72 г. до Р. Х. Дамаск был захвачен армянским царем Тиграном II. А в 65 г. до Р. Х., когда Харитат осаждал Иерусалим, в Сирию вошли римские войска. Харитату было предложено отступить от иудейской столицы, что он и сделал. Затем проконсул Сирии Марк Скавр совершил успешный поход на Петру и заставил правившего тогда Ободата II признать над собой римское главенство. Еще один поход на Петру был предпринят римлянами в 56 г. до Р. Х. В 34 г. до Р. Х. римский триумвир Марк Антоний присоединил значительную часть Набатеи (прежде всего аравийское побережье Красного моря) к Египту. Новое усиление Набатеи произошло в начале I в. в годы правления Харитата IV. Этот царь не только приобрел заиорданские земли, но и вновь включил в свое царство Дамаск. Но все эти владения были окончательно утрачены в царствование Мелика III. Последний набатейский царь Раббиль II перенес свою резиденцию из Петры в Босру. В 106 г. римский император Траян ликвидировал Набатейское царство и создал на его территории провинцию Аравию.... смотреть

T: 48