Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»
Наумович (Иоанн Григорьевич, 1826—1891) — известный галицко-русский общественный деятель и писатель для народа; род. в сильно ополячившейся семье народного учителя; в 1848 г. примкнул к польскому движению, но вскоре отрешился от всяких польских симпатий. Окончив курс в львовской духовной семинарии, был униатским священником в разных сельских приходах. Сам образцовый сельский хозяин, знаток и любитель пчеловодства, он учил своих прихожан рациональному ведению хозяйства, проповедуя, что только знание и труд земледельца может поднять благосостояние народа, а вместе с тем и сохранить его самобытность. Он сотрудничал в галицко-русских журналах и газетах, составлял книжки для народа по сельскому хозяйству, писал стихотворения, главным образом дидактического характера, и повести, которые в 1861 г. вышли отдельной книгой: "Повести и песни Ивана Н.". Здесь, как и в позднейших повестях своих, Н. изображает быт сельского духовенства и крестьян Галиции, идеализируя их взаимные отношения. Некоторые из повестей Н. ("Заветные три липы", "Сироты", "Псалтырник", "Четыре путеводителя доброй жизни: страх Божий, мудрость, трезвость, труд") переложены на русский литературный язык и изданы для народного чтения в составе "Приходской библиотеки" (1894); рассказы эти не свободны от национальной исключительности, от слепой ненависти к полякам и евреям. Н. пропагандировал устройство ссудосберегательных касс, братств трезвости, общественных магазинов; особенно успешна была его деятельность по организации сельских читален (см. Галицко-русское движение). Он был также инициатором литературно-издательского общества имени М. Качковского (см.). В 1871 г. он основал в Львове первую в Галиции собственно простонародную газету "Русская Рада" и журнал "Наука", также предназначенный для народа. Один из виднейших представителей старорусской или "москалефильской" партии в Галиции, Н., в качестве члена рейхсрата, отстаивал право русинов на самобытность, а в качестве униатского священника стремился к очищению церковного обряда от латинских искажений. В 1882 г. Н., по поводу одного мелкого церковно-общественного недоразумения, признан был виновным в государственной измене и приговорен к 8-месячному тюремному заключению. Вслед за тем папа отлучил его от церкви, обвинив в приверженности к схизме, т. е. к православию. Н. ответил апелляцией (напечатана и в России в 1883 г.), в которой излагал историю и права русской церкви в Галиции и характеризовал свою 30-летнюю деятельность; но апелляция не изменила отношений к нему высшего униатского духовенства. Лишенный сана и прихода, Н. в 1885 г. присоединился во Львове к православию и переселился в Киев, продолжая руководить "Наукой", издание которой было перенесено в Вену, и писать для народа. Он был назначен сначала епархиальным миссионером для борьбы со штундой, затем приходским священником в село Борщаговку, близ Киева. В последние годы своей жизни Н., возведенный в сан протоиерея, оставил приход и всецело предался литературной деятельности. И прежде всегда писавший великорусским литературным языком, с сохранением лишь некоторых слов и оборотов народной речи русинов, Н. в России стал писать и для чтения русского народа. Между прочим, им составлены изданные св. синодом "Народные календари" на 1890 и 1891 гг. Более подробное изложение этих календарных статеек предложено Н. в особой книге для чтения о сельском хозяйстве, которая издана св. синодом в 1891 г. Отдельными книжками изданы и некоторые литературные приложения этих календарей: "Как в простоте люди живут" (1889), "Христианские добродетели" (1889). Известно также его "Послание к русским пчеловодам" и книжка "Какой улей рамочной системы может заменить на юге России старые дуплянки". Н. принадлежат также: "Исторический очерк унии" (Киев, 1889), "Червонная Русь, ее прошлое и настоящее" (Киев, 1890) и др. Эмиграционная горячка, охватившая Галичину и увлекшая массу русин в Бразилию, вызвала у Н. мысль направить эмиграцию на Кавказ, для чего он сам отправился туда, но на обратном пути † в Новороссийске. Н. похоронен в Киеве, на кладбище Николаевского монастыря, на Аскольдовой могиле, где ему в 1894 г. поставлен памятник спб. славянским благотворительным обществом. Ср. свящ. И. Соловьев, "О протоиерее И. Г. Н." (М. 1893 — из "Русского Обозрения", №№ 7 и 8).<br><br><br>... смотреть
Rzeczownik Наумович m Naumowicz m
власна назва, імен. чол. родуНаумович
имя собств., сущ. муж. родаНаумович
Нау́мович, -ча.
纳乌莫维奇
Наумович, Иван Григорьевич (14 янв. 1826 в Зап. Украине — в янв. 1891 в Новороссийске) — писательПсевдонимы: Бужаненко, И. Н.; И. Н.; Ив. Н.; И. Гр. Н... смотреть
[26.1.1828, Козлов, ныне в Тернополь-ской обл. Украины, — 16(28).8.1891, Новороссийск; похоронен в Киеве], обществ. деятель Галиции, писатель, издатель. Род. в семье учителя. Окончил гимназию (1844) и духовную семинарию (1848) во Львове. В 1848—49 стал одним из активных участников выступлений против нац. дискриминации австр. властями коренного населения Галиции. Н., с 1851 униатский священник, вначале разделял программу польск. нац. движения, позднее примкнул к т. и, галицко-рус. партии. В 1871 издавал в Коломые газ. «Русская рада», положившую начало популярной лит-ре на галицко-рус. наречии. В 1874 избран пред. Об-ва им. М. Качковского (мецената, пожертвовавшего Значит. суммы на просвещение крестьян-русинов). Об-во открывало нач. школы с обучением на родном языке, читальни, певческие кружки, выпускало буквари и нравоучит. лит-ру, пропагандировало труды, доказывавшие самобытность культуры рус. населения Галиции. Деятельность об-ва познакомила крестьян Галиции с соч. А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя и др. писателей России и вела к распространению литературного рус. языка. Н. избирался деп. Галицийского сейма (Львов) и австр. парламента. Отстаивая интересы рус. населения (по численности второй после поляков этнич. группы Галиции), он требовал для рус. языка равных прав с польским (к-рый в 60-е гг. 19 в. допущен как язык обучения в школах и разрешён в местном самоуправлении). Ходатайствовал об открытии рус. учительских семинарии и гимназии. В 1882 Н. привлечён австр. властями к суду по обвинению в гос. измене. Был лишён сана и прихода. В 1885 перешёл в православие. В основанном им журн. «Наука» (1883; до 1885 выходил во Львове, в 1886—1903 — в Вене) были опубликованы мн. стихи, рассказы, публицистич. выступления Н. Он считал гл. своей целью нравств. воспитание детей, залогом к-рого выступает правильное воспитание родителей, их христ. вера, знание истории России, хоз. умения. Был близок славянофилам, состоял в переписке со мн. деятелями рус. культуры. Н. — убеждённый сторонник единства в православной вере рус. и укр. народов, представителями укр. нац. движения причислялся к партии т. н. москвофилов. В кон. 80-х гг. Н. переехал в Киев; получил должность епархиального миссионера. Занимался лит. деятельностью. Нар. календари Н. за 1890, 1891 с книжными приложениями изданы на рус. яз. Свящ. Синодом в Петербурге, распространялись в зап. губерниях России и в Царстве Польском. Автор книг «Исторический очерк унии» (1889), «Червонная Русь, её прошлое и настоящее» (1890). Соч.: Сочинения для народа галицко-рус-ского священника отца Иоанна Наумовича, кн. 1—3, М., 1885; Беседы пастыря, СПБ; Собр. соч. Повести и рассказы, т. 1, кн. 1—3, Львов, 1926—27. Лит.: Соколов И., Протоиерей Иоанн Григорьевич Наумович, СПБ, 1894; Мончаловский О. А., Житие и деятельность Ивана Наумовича, Львов, 1899; Аристов Ф. Ф., Иван Григорьевич Наумович, «Русский архив», 1913, № 7; В а в p и к В. Р., Просветитель Галицкой Руси Иван Наумович, Львов — Прага, 1926. Т. Ф. Аристова.... смотреть
Командир разведывательно– диверсионной группы разведотдела штаба Западного фронта. В декабре 1942 года его группа дислоцировалась в районе Могилева (Могилевская область Белоруссии)[87].... смотреть
Наумович Иоанн Григорьевич - галицко-русский общественный деятель и писатель для народа (1826 - 1891), униатский священник. Сотрудничал в галицко-русских журналах и газетах; в 1861 г. издал "Повести и песни Ивана Наумовича", в которых идеализирует взаимоотношения сельского духовенства и крестьян Галиции (некоторые рассказы переведены на русский язык, в "Приходской Библиотеке", 1894). В 1871 г. он основал во Львове первую в Галиции газету на народном языке: "Русская Рода" и журнал "Наука"; учреждал сельские ссудо-сберегательные кассы, братства трезвости, общественные магазины; был инициатором литературно-издательского "Общества имени М. Качковского", органа галицких "москвофилов". В литературной своей деятельности проявил немало слепой ненависти к полякам и евреям. Как член рейхсрата, отстаивал права галичан. Стремился к очищению церковного обряда от латинских новшеств. В 1882 г. он был признан виновным в государственной измене и приговорен к 8 месяцам тюремного заключения, а папой отлучен от церкви за склонность к православию. В своей апелляции (напечатана в 1883 г.), Наумович изложил историю и право церкви в Галиции. Лишенный сана и прихода, Наумович присоединился в 1885 г. к православию и переселился в Киев, где сначала был назначен епархиальным миссионером для борьбы со штундизмом, а затем священником в с. Борщаговку близ Киева. Составил "Народные Календари" на 1890 и 1891 годы и книгу для чтения по сельскому хозяйству, издана Синодом в 1891 г. Другие его труды: "Исторический очерк унии" (Киев, 1889) и "Червонная Русь, ее прошлое и настоящее" (Киев, 1890). Усиление эмиграции украинского народа в Бразилию вызвало у Наумовича мысль направить движение на Кавказ. Он умер на обратном пути оттуда. - См. священник И. Соловьев "О протоиерей И.Г. Наумович" (М., 1893, из "Русского Обозрения", № 7 и 8).<br>... смотреть
-русский общественный деятель и писатель для народа (1826 - 1891), униатский священник. Сотрудничал в галицко-русских журналах и газетах; в 1861 г. издал *Повести и песни Ивана Наумовича*, в которых идеализирует взаимоотношения сельского духовенства и крестьян Галиции (некоторые рассказы переведены на русский язык, в *Приходской Библиотеке*, 1894). В 1871 г. он основал во Львове первую в Галиции газету на народном языке: *Русская Рода* и журнал *Наука*; учреждал сельские ссудо-сберегательные кассы, братства трезвости, общественные магазины; был инициатором литературно-издательского *Общества имени М. Качковского*, органа галицких *москвофилов*. В литературной своей деятельности проявил немало слепой ненависти к полякам и евреям. Как член рейхсрата, отстаивал права галичан. Стремился к очищению церковного обряда от латинских новшеств. В 1882 г. он был признан виновным в государственной измене и приговорен к 8 месяцам тюремного заключения, а папой отлучен от церкви за склонность к православию. В своей апелляции (напечатана в 1883 г.), Наумович изложил историю и право церкви в Галиции. Лишенный сана и прихода, Наумович присоединился в 1885 г. к православию и переселился в Киев, где сначала был назначен епархиальным миссионером для борьбы со штундизмом, а затем священником в с. Борщаговку близ Киева. Составил *Народные Календари* на 1890 и 1891 годы и книгу для чтения по сельскому хозяйству, издана Синодом в 1891 г. Другие его труды: *Исторический очерк унии* (Киев, 1889) и *Червонная Русь, ее прошлое и настоящее* (Киев, 1890). Усиление эмиграции украинского народа в Бразилию вызвало у Наумовича мысль направить движение на Кавказ. Он умер на обратном пути оттуда. - См. священник И. Соловьев *О протоиерей И.Г. Наумович* (М., 1893, из *Русского Обозрения*, № 7 и 8). См. также статьи: Качковский Михаил .... смотреть
НАУМО́ВИЧ Іван Григорович• НАУМОВИЧ Іван Григорович[псевд. і крипт. — И. Н. Бужаненько, И. Гр. Наум., И. Г. Н., И. Н., Н. та ін.; 14 (26).І 1826, с. Кі... смотреть