ПАНЧАШИКХА

(санскр. Pañca-çikha) — индийский философ, один из древнейших учителей индийской философской школы Санкхья (см.), по некоторым свидетельствам главный распространитель ее учения. По преданию, он был учеником Асури, в свою очередь ученика Капилы, основателя школы. От П. остались отрывки, сохранившиеся в литературе школ санкхья и йога (собранные Hall: "Sâmkhya Sâra" в "Bibl. Ind."; немецкий перевод напечатал Garbe в "Festgruss an Rudolf von Roth"). Из них видно, что П. является автором первичных сутр (см.) школы Санкхья, вытесненных более поздним трактатом Санкхьякарика, а также и разных других сочинений. В 12-й книге Магабхараты о нем сообщаются и разные другие, маловероятные биографические сведения. Время его жизни неизвестно и с трудом может быть определено. Если ряд учителей: Капила-Асури-П. исторически верен, то П. следовало бы считать современником, а пожалуй и предшественником Будды. Но против такого предположения говорит язык его отрывков, носящий новейший характер, а также то, что в Санкхья-сутрах встречается принадлежащее ему определение одного философского термина школы Ньяя, которая несомненно гораздо позднейшего происхождения. Исследователь философии Санкхья, Р. Гарбе (см. его "Die Sâmkhya-Philosophie", Лпц., 1894), помещает П. около начала нашей эры. Ср. еще его же, "Sâmkhya und Yoga" в Бюлеровском "Grundriss der indoarisch. Philologie" (т. III, 4 вып., 1896).
С. Б—ч.

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»

ПАНЧЕВ →← ПАНЧАТАНТРА

Смотреть что такое ПАНЧАШИКХА в других словарях:

ПАНЧАШИКХА

Панчашикха (санскр. Pa ñca-ç ikha) — индийский философ, один из древнейших учителей индийской философской школы Санкхья (см.), по некоторым свидетельствам главный распространитель ее учения. По преданию, он был учеником Асури, в свою очередь ученика Капилы, основателя школы. От П. остались отрывки, сохранившиеся в литературе школ <i>санкхья</i> и <i>йога</i> (собранные Hall: "S âmkhya Sâ ra" в "Bibl. Ind."; немецкий перевод напечатал Garbe в "Festgruss an Rudolf von Roth"). Из них видно, что П. является автором первичных сутр (см.) школы Санкхья, вытесненных более поздним трактатом Санкхьякарика, а также и разных других сочинений. В 12-й книге Магабхараты о нем сообщаются и разные другие, маловероятные биографические сведения. Время его жизни неизвестно и с трудом может быть определено. Если ряд учителей: Капила-Асури-П. исторически верен, то П. следовало бы считать современником, а пожалуй и предшественником Будды. Но против такого предположения говорит язык его отрывков, носящий новейший характер, а также то, что в Санкхья-сутрах встречается принадлежащее ему определение одного философского термина школы Ньяя, которая несомненно гораздо позднейшего происхождения. Исследователь философии Санкхья, Р. Гарбе (см. его "Die S â mkhya-Philosophie", Лпц., 1894), помещает П. около начала нашей эры. Ср. еще его же, "S â mkhya und Yoga" в Бюлеровском "Grundriss der indoarisch. Philologie" (т. III, 4 вып., 1896). <i> С. Б—ч. </i><br><br><br>... смотреть

T: 152