Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»
У перипатетиков П. (дыхание) считалась физиологическим основанием психической деятельности. Филон признавал П. посредствующим принципом между Богом (ду... смотреть
пневма дух, сила, первоогонь, логос Словарь русских синонимов. пневма сущ., кол-во синонимов: 5 • дух (136) • жизненная сила (6) • логос (15) • первоогонь (2) • сила (117) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: дух, жизненная сила, логос, первоогонь, сила... смотреть
Пневма — У перипатетиков П. (дыхание) считалась физиологическим основанием психической деятельности. Филон признавал П. посредствующим принципом между Богом (духом) и миром (материей). Отсюда у гностиков <i>пневматиками</i> назывались люди, находящиеся под властью божественной П., в противоположность людям, находящимся под властью материи (ΰλη) или чувственной души (ψυχή).<br><br><br>... смотреть
Пневма — мелодический прием в григорианском пении, в котором группа тонов в виде колоратуры или мелодической фигуры, исполнявшаяся на один слог слова, называлась П. Эта фигура делалась на последнем слоге антифона. П. носила радостный, светлый характер и в особенности применялась на слове "Аллилуйя". Знак, обозначавший П., тоже получил название П. <i> Н. С. </i><br><br><br>... смотреть
ПНЕВМА (греч. , первоначально — дуновение, вдыхаемый воздух, дыхание, позднее — дух, от — дую, дышу), термин др.-греч. философии и медицины.... смотреть
ПНЕВМА (греч. πνεῦμα, первоначально - дуновение, вдыхаемый воздух, дыхание, позднее - дух, от πνέω - дую, дышу), термин др.-греч. философии и медиц... смотреть
(греч. первоначально дуновение, вдыхаемый воздух, дыхание, позднее дух), термин др.-греч. философии и медицины. У натурфилософов 6 в. до н. э. П. употребляется для обозначения элемента «воздуха» (Ферекид из Сироса А 8; Анаксимен В 2; «бесконечная П.», вдыхаемая космосом, в пифагореизме 58 В 30). Начало спиритуализации П. было положено отождествлением воздуха П. с субстанцией души (псюхе) в традиции Анаксимена Диогена Аполлонийского, у к-рого также впервые фиксируется представление о жизненном дыханииП., движущемся в венах имеете с кровью; это представление проникло затем как в гиппократовскую (косскую) школу, локализовавшую источник П. в мозгу, так и в сицилийскую школу врачей, локализовавшую источник П. в сердце. Через посредство сицилийского врача-натурфилософа Филистиона из Локр между 370 и 360 до н. а. оно было воспринято Платоном и Аристотелем (Аристотель различал два вида П.: П. как вдыхаемый воздух, регулирующий температуру тела, и психич. П., постоянно испаряющуюся из крови), развито Эрасистратом в 3 в. до н. э. и через школу врачейпневматиков 1 в. н. я. (объяснявшей всю жизнедеятельность потоками П., истекающими из сердца) и Галена (понимавшего П. как субстанциюпосредник между душой и телом, используемую душой в качестве орудия чувств. познания и телесных движений) дошло до нового времени в виде представления о «жизненных духах» (spiritus vitales) в крови и нервах у Андрея Везалия и Декарта. В стоицизме II. тончайшая и подвижнейшая субстанция (у Хригиппа смесь огня и воздуха, SVF II 310), отождествляемая с панкосмич. имманентным божеством, «пронизывающая» космос жизненным дыханием и объединяющая его в целостный организм, как душа тело, но различаясь при этом степенью интенсивности, или натяжения. Иерархия натяжений: 1) низшая ступень (габитус), сообщающая единство неорганич. телам; 2) «природа», вызывающая рост растений; 3) животная душа (псюхе); 4) разум (логос) (SVF II 458-462; см. также Посидоний и Симпатия космическая). Каждая пневматич. система имеет свой центр управления «руководящую часть», соединяющуюся с периферией тела потоками П. и на микрокосмич. уровне помещающуюся у человека в сердце, на макрокосмическом в эфире (у Зенона из Китиона и Хрисиппа SVF II 642-644) или солнце (у Клеанфа SVF I 499). Полное одухотворение П. происходит в среде эллинистич. иудаизма на рубеже н. э.: уже в «Книге премудрости Соломона» II. выражает прямое вмешательство бога в мировую историю; Филон Александрийский называет П. «божеств. дух» высшую (бессмертную и бестелесную) часть человеч. души (Leg. alleg. l, 37), а также принцип профетич. познания, превосходящий человеч. интеллект и даруемый богом. У Плутарха П. ставится в связь с иррациональными способностями души и оракульской мантикой (Def. or. 432 d). В гностицизме и герметизме П. употребляется в различных значениях (напр., у гностиков Валентина и Юстина так же, как у Филона); характерна роль П. как посредника: в космосе между светом и тьмой, высшей и низшей областью мира; в человеке между телом и душой (воздушная оболочка души, ср. Квинтэссенция астральное тело). В магич. папирусах и у алхимиков П. скрытая таинств. сила, к-рой можно овладеть для достижения определ. цели [напр., превращение металлов в золото; ср. «дух мира» (spiritus mundi) Агриппы Неттесхеймского]. У неоплатоников П. посредник материального и нематериального, оболочка души, предохраняющая её от оскверняющего прикосновения к телу (Плотин, Эннеады II 2, 2) и от непосредств. контакта с материальным миром при чувств. восприятии (душа воспринимает отпечатки тел на пневматич. оболочке).... смотреть
греч. ??????, осн. значение – дух) – понятие о тончайшем и легчайшем веществе, мыслившемся как своеобразная переходная ступень от материального к духовному. Учение о П., наполняющей Вселенную, было разработано стоицизмом и служило у стоиков средством объяснения взаимодействия вещей, в частности процессов восприятия; так, зрит. восприятие объяснялось особым состоянием или напряжением ("тоносом") П., находящейся между глазом и предметом. Врачи александрийской школы Герофил и Эрасистрат (4–3 вв. до н.э.) полагали, что артерии наполнены вместе с воздухом тончайшей П. Представления о П. служили также средством объяснения нервного возбуждения. В алхимии термином "П." (и соответствующим лат. spiritus) обозначались летучие вещества ("спирты" и т.п.). У христ. писателей первых столетий н.э. греч. термин "П." ("дух") получил значение нематериального начала, противоположного материи. В новое время даже после того, как установились более правильные представления о кровообращении, в физиологии и медицине продолжало сохраняться представление о "животных" или "жизненных духах" (spiritus vitales, spiritus animales), находящихся в крови и особенно в нервах (Везалий в 16 в., Декарт в 17 в.). См. также Дух. Лит.: Siebeck H., Geschichte der Psychologie, Tll, Abt. 1–2, Gotha, 1880–84; Goffart A., Les "esprits animaux", "Rev. N?o-scolastique de Philosophie", 1900, mai, p. 154–72; Leisegang H., Pneuma Hagion. Der Ursprung des Geistbegriffs der synoptischen Evangelien aus der griechischen Mystik, Lpz., 1922; Reinhardt K., Kosmos und Sympathie, M?nch., 1926; Mc Кerrow J. С., An introduction to pneumatology, L., 1932; R?sche F., Das Seelenpneuma. Seine Entwicklung von der Hauchseele zur Geistseele, Paderborn, 1933; Hоfsten N. von, Livsluften. Till den antika pneumal?rans historia, "Lychnos", 1937, p. 341–63; Verbeke G., L´?volution de la doctrine du pneuma du sto?cisme ? St. Augustin; ?tude philosophique, P. – Louvain, 1945; Sambursky S., The physical world of the Greeks, L., [1956]; его же, Physics of the stoics, L., 1959. В. Зубов. Москва. ... смотреть
ПНЕВМА(греч.). Дух, дыхание, жизнь, душа, движение воздуха.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.ПНЕВМАМелодич... смотреть
1) Орфографическая запись слова: пневма2) Ударение в слове: пн`евма3) Деление слова на слоги (перенос слова): пневма4) Фонетическая транскрипция слова ... смотреть
(истор.; греч. pneuma дуновение, дыхание, воздух)особое тонкое вещество, по представлению древнегреческих мыслителей, проникающее в организмы при дыхан... смотреть
ПНЕВМА (греческое pneuma - дыхание, дуновение, дух), термин древнегреческой медицины и философии, обозначавший: "воздух"; жизненное дыхание, движущееся вместе с кровью. В стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическое "дыхание", дух; в христианстве "Святой Дух", третье лицо Троицы. <br>... смотреть
(греческое pneuma - дыхание, дуновение, дух), термин древнегреческой медицины и философии, обозначавший: "воздух"; жизненное дыхание, движущееся вместе с кровью. В стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическое "дыхание", дух; в христианстве "Святой Дух", третье лицо Троицы.... смотреть
пневма (истор.; греч. pneuma дуновение, дыхание, воздух) — особое тонкое вещество, по представлению древнегреческих мыслителей, проникающее в организмы при дыхании и оживляющее их; заболевания связывались с избытком, недостатком или неравномерностью распределения П. <br><br><br>... смотреть
(истор.; греч. pneuma дуновение, дыхание, воздух) особое тонкое вещество, по представлению древнегреческих мыслителей, проникающее в организмы при дыхании и оживляющее их; заболевания связывались с избытком, недостатком или неравномерностью распределения П.... смотреть
ПНЕВМА (греч . pneuma - дыхание, дуновение, дух), термин древнегреческой медицины и философии, в стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическое "дыхание", дух; в христианстве "святой Дух", третье лицо Троицы.<br><br><br>... смотреть
-и, ж. У давньогрецькій натурфілософії і медицині – сила, яка регулює дихання і пульс; пізніше – життєва сила, дух; у християнстві – святий дух.
ПНЕВМА (греч. pneuma - дыхание - дуновение, дух), термин древнегреческой медицины и философии, в стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическое "дыхание", дух; в христианстве "святой Дух", третье лицо Троицы.<br>... смотреть
- (греч. pneuma - дыхание - дуновение, дух), термин древнегреческоймедицины и философии, в стоицизме жизненная сила, отождествляемая слогосом-первоогнем, космическое ""дыхание"", дух; в христианстве ""святойДух"", третье лицо Троицы.... смотреть
(от Греч, pneuma дыхание, горение эфира) душа, жизненная сила, дух. В христ. теологии Святой Дух (pneuma hagion). Развитие понятия пневмы важно для становления понятий, относящихся к сфере духа. Пневмато л о г и я учение о Боге.... смотреть
термин древнегреческой философии и медицины: в стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическим дыханием. В христианстве — святой дух, третье лицо троицы.... смотреть
Ударение в слове: пн`евмаУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: пн`евма
-и, ж. У давньогрецькій натурфілософії і медицині – сила, яка регулює дихання і пульс; пізніше – життєва сила, дух; у християнстві – святий дух.
пн'евма, -ыСинонимы: дух, жизненная сила, логос, первоогонь, сила
душа, дух, жизненная сила. В христианской традиции этим понятием обозначается Святой Дух, а учение о нем называется пневматологией.
см. нравСинонимы: дух, жизненная сила, логос, первоогонь, сила
Начальная форма - Пневма, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное
Ман Нева Невма Пеан Пена Пневма Ева Вне Внаем Вена Вамп Пан Напев Мена Мпа
пневма дух, сила, первоогонь, логос
ж. pneuma
пневма пн`евма, -ы
ПНЕВМА (греч . pneuma - дыхание, дуновение, дух), термин древнегреческой медицины и философии, в стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическое "дыхание", дух; в христианстве "святой Дух", третье лицо Троицы.... смотреть
ПНЕВМА (греч. pneuma - дыхание, дуновение, дух), термин древнегреческой медицины и философии, в стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическое "дыхание", дух; в христианстве "святой Дух", третье лицо Троицы.... смотреть
мелодический прием в григорианском пении, в котором группа тонов в виде колоратуры или мелодической фигуры, исполнявшаяся на один слог слова, называлас... смотреть