ПОЛИБИЙ

(Πολύβιος) — известный историк, сын Ликорты, уроженец Мегалополя. Род. между 212 и 205 г., ум. между 130 и 123 г. до Р. Хр. Отец его после смерти Филопемена (183), его земляка, друга и политического единомышленника, был избран в союзные стратеги и отмстил мессенянам за смерть своего предшественника; на П. возложена была ахеянами обязанность нести в торжественной процессии урну с прахом "последнего эллина" из Мессены в Мегалополь. В 181 г П. был выбран в состав посольства к Птолемею V для возобновления союза с Египтом. Вообще он принимал близкое участие в делах Ахейского союза: в войну римлян с Персеем советовал ахеянам политику невмешательства; убедил ахеян возвратить Евмену II отнятые у него почести; когда в ожидании торжества римлян над Персеем ахейские власти решили показать на деле свою верность римлянам, П. отправлен был в Фессалию к конс. Кв. Марцию Филиппу с предложением военной поддержки от союза. В 168 г. сыновья Птолемея V обратились к союзу с просьбою о помощи, причем начальником вспомогательной конницы желали видеть П. С поражением Персея под Пидною (168) партия П. в Ахейском союзе утратила всякое значение, будучи оттеснена открытыми сторонниками римского авторитета. В 167 г. 1000 ахеян, в том числе и П., были препровождены в Италию как обвиняемые в сношениях с побежденным Персеем; только через 17 лет П. в числе 300 уцелевших ахеян возвратился в Элладу. Для П. Рим сделался вторым отечеством; он нашел там радушный прием в семействе Л. Эмилия Павла, был сначала наставником, потом ближайшим другом и спутником сына его Сципиона Эмилиана. Пользуясь в Риме полной свободой, П. при посредстве Сципионов поддерживал знакомство со многими знатными римлянами и в 162 г. оказал содействие Димитрию Сотеру к тайному побегу из Рима. Влиянию П. на Сципиона Младшего ахеяне больше всего обязаны были возвращением сограждан их на родину. По разрушении Коринфа, когда господами Эллады сделались римляне (146), П. воспользовался благоволением к нему римской знати для возможного облегчения участи эллинов; не один эллинский город он спас от разграбления, многих жителей — от рабства и иных бед.Заслуги П. были почтены сооружением в память о нем статуй во многих городах Пелопоннеса. Ахейским происхождением и чувствами ахейского патриота, с одной стороны, близостью к римскому правящему классу, признанием достоинств римской политики и политических деятелей Рима — с другой определись существеннейшие черты Полибиевой истории, ее задача и руководящие мысли. К этим главным влияниям присоединялись обширные сведения автора в военном деле различных народов, многочисленные личные наблюдения, собранные во время путешествий по Азии, Европе и Африке, непосредственные занятия государственными делами и желание преподать уроки политической мудрости; отсюда практический, деловой характер изложения, словоохотливость автора в объяснениях и поучениях. По личным наблюдениям П. описывает Верхнюю Италию, Альпы и Южную Галлию; говорит об Иберии, о Родосе, где по архивным документам имел возможность проверить показания предшествующих историков. В Третью карфагенскую войну он последовал в Ливию за Сципионом и на кораблях, полученных от него, объехал северные и западные берега Африки. В Египте П. был в царствование Птолемея Евергета, вероятно, в 143 г., и об александрийцах сообщает как очевидец; всеми признаками личного наблюдения отличаются и его сообщения о Евксинском Понте. Вообще знакомству с географией, математической и физической, П. придавал большую важность и в своей "Истории" отвел целую книгу (34-ю) географическим и топографическим показаниям; продолжателем П. в этом направлении явился только Страбон. Из отдельных географических сочинений П. известно по имени: "Об экваториальных обитаемых землях". П. написал еще биографию Филопемена, "Записки о военном строе" и "Историю Нумантинской войны"; все эти сочинения утрачены. Всего важнее его "Всеобщая" или "Мировая история" в 40 книгах, из которых дошли до нас в цельном виде только первые пять; от прочих сохранились отрывки, за исключением книг 17,19 и 40-й. Предметом "Истории" служит завоевание мира римлянами, его объединение и устроение под римским владычеством (I, 1; ΙΙI, 1—2). "Почти все события мира, — замечает историк, — судьба властно направила в одну сторону и подчинила их единой цели; согласно с сим и нам надлежит представить читателям в едином обозрении те пути, какими судьба осуществила великое дело" (I, 4). История отдельных народов или событий кажется автору непригодной для уразумения таких мероприятий римского государства, которые совершались одновременно во всех частях мира или одновременно меняли судьбу многих стран и народов. Таким образом, всеобщая история П. есть, в сущности, история Рима за 53-летний период времени (220—168), когда военные дела Италии, Ливии, Азии, Эллады, Галлии, Иберии переплетались между собою, получали направление из Рима и завершались сообразно с выгодами римской республики (II, 37; III, 32; IV, 28; V,31, 105; VIII, 4). Выполнить свой план П. рассчитывал при помощи синхронистического способа изложения, в последовательном ряде олимпиад и годов каждой олимпиады; от этого порядка изложения автор уклоняется лишь в исключительных случаях, хотя и сознает некоторые его неудобства. Каким образом, силою каких учреждений и предварительно рассчитанных планов Рим обратился в мировую державу, какими средствами он сохранял свое владычество над завоеванным миром, какими силами располагал в начале своих завоевательных действий, к какому сопротивлению были способны воевавшие с ним народы и владыки — вот вопросы, разрешение которых П. считает задачей и предметом всеобщей истории. Успехи Рима не кажутся автору случайным даром судьбы, чем-то незаконным, добытым несправедливо; напротив, могущество римлян вполне заслужено их превосходством над прочими народами и для этих последних благодетельно; подчинения римлянам следует искать, а не бежать от него; "покорение мира римляне задумали и осуществили с помощью верно рассчитанных средств" (I, 3—4; III, 1—4). В совершенстве государственных учреждений римлян лежит разгадка их военных успехов (III, 2, 6), почему автор посвящает одну из книг своей истории (6-ю) описанию римского государственного строя, военного дела и дисциплины; римская республика, по мнению П., — совершеннейшая форма человеческого общежития, недоступная порче (VI, 11). Одновременно с политическими учреждениями и в том же направлении действовали частные добродетели римлян: их несокрушимое мужество, предприимчивость, богобоязнь, верность данному слову, неподкупность и бескорыстие их военачальников. Члены дома Сципионов, особенно Сципион Африканский Младший, были для Полибия воплощением всех доблестей. Что касается до ахеян, то они, по словам П., силою своих добродетелей, любовью к свободе и равенству, бескорыстием и умеренностью объединили всех пелопоннесцев общесоюзными установлениями, так что если Пелопоннес не образует одного города, то потому только, что "жители его не имеют общих стен" (11, 37). Не видя конца внутренним неурядицам в Ахейском союзе, П. считал римлян спасителями и устроителями его родины, тем более, что Элладе была оставлена тень независимости; автономия, ее в местном управлении сохранилась, и римские власти обращались с ахеянами бережнее, нежели с другими покоренными народами. Вот почему, составляя свою историю после разрушения Коринфа (последние упоминаемые в ней события относятся к 144 г. до Р. Хр.), П. находит возможным говорить не только о существовании Ахейского союза, но даже о полнейшем благополучии пелопоннесцев (II, 37, 42, 62; IV, 1, 30, 32; Χ; VIII, 13).
Известия П. о римлянах Моммзен называет "солнцем на поле римской истории; там, где они начинаются, рассеивается завеса тумана, еще покрывающего самнитские войны и Пирровскую войну — а где оканчиваются, там опускаются новые и, если возможно, еще более густые сумерки". И здесь, однако, достоверность П. — только относительная. Пристрастие к римлянам, нежелание сказать что-либо не угодное могущественным друзьям и благодетелям побуждали историка замалчивать одни факты, превратно понимать или истолковывать другие. Ревниво преследуемая автором дидактическая цель — научить примерами прошлого рассудительности в политике и военном деле, предостеречь от пагубных ошибок в будущем — также должна была препятствовать всестороннему разъяснению событий в их причинах, взаимной связи и последовательности. Часто автор отмечает одну какую-либо сторону события или одно из его условий, чтобы поскорее преподать читателю урок практической мудрости или возвести частный случай в общее правило. Отсюда обилие сентенций или поверхностных аналогий для оправдания той или другой предвзятой мысли, а также крайний недостаток исторической перспективы. Весьма характерен для П. общий очерк следующих одна за другой форм государственного устройства: вместо исследования условий, от которых зависит последовательная смена единовластия, царства, аристократии и демократии, автор предлагает считать причиной этих сложных явлений порчу нравов в среде носителей власти (VI, 1, сл.). Искание причин исторических событий или в готовых понятиях автора о человеческой природе, или в каких-либо ближайших обстоятельствах, скорее сосуществующих с объясняемым явлением, нежели его обусловливающих, или в сравнениях и аналогиях составляет выдающуюся особенность сочинения П. — так назыв. его прагматизм. Хотя этот последний термин в зависимости от греч. τα πραγματα (res gestae, государственные дела) означает собственно политическую историю в отличие от прочих ее видов (1, 2, 35; VI, 5; IX, 1—2), и в таком смысле сам П. называет свою историю прагматической или даже прагматией, тем не менее, сочинение П. почитается древнейшим и главным образцом такого изложения событий, которое историк постоянно сопровождает своими пояснениями и общими рассуждениями и которому усвоено название прагматической истории. Выяснение причинной связи событий автор вменяет историку в непременную обязанность, "ибо, — говорит он, — если изъять из истории объяснение того, почему, каким образом, ради чего совершено что-либо, достигнута ли была предположенная цель, то история обратится в пустую забаву без всякой поучительности: подобная история способна доставить лишь мимолетное удовольствие и для будущего окажется совершенно бесполезной" (III, 31). Сам П. такую историю называет аподиктической (II, 37; III; I; IV, 40). Как новатор в историографии и как писатель-рационалист, недостаточно вникающий в историческую обстановку прошлого, П. беспощадно критикует своих предшественников, закрывая глаза на положительные стороны их сочинений. Ср. "Р. historiae" (изд. Hultsch, Л., 1888, сл.); Schweighäuser (I—VIII, Л., 1789—95); "Всеобщая история П." (перев. Ф. Мищенка, M., 1890—98); Lucas, "Ueber P. Darstellung d. Aetol. Bundes" (1827); Brandstäter, "Geschichten d. Aetolisch. Landes" etc. (Б., 1844); P. La-Roche, "Charakteristik des Р." (Л., 1857); Scala, "Studien über den P." (Шт., 1890).
Ф. Мищенко.


Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»

ПОЛИВА →← ПОЛИБАЗИТ

Смотреть что такое ПОЛИБИЙ в других словарях:

ПОЛИБИЙ

Полибий (Πολύβιος) — известный историк, сын Ликорты, уроженец Мегалополя. Род. между 212 и 205 г., ум. между 130 и 123 г. до Р. Хр. Отец его после смерти Филопемена (183), его земляка, друга и политического единомышленника, был избран в союзные стратеги и отмстил мессенянам за смерть своего предшественника; на П. возложена была ахеянами обязанность нести в торжественной процессии урну с прахом "последнего эллина" из Мессены в Мегалополь. В 181 г П. был выбран в состав посольства к Птолемею V для возобновления союза с Египтом. Вообще он принимал близкое участие в делах Ахейского союза: в войну римлян с Персеем советовал ахеянам политику невмешательства; убедил ахеян возвратить Евмену II отнятые у него почести; когда в ожидании торжества римлян над Персеем ахейские власти решили показать на деле свою верность римлянам, П. отправлен был в Фессалию к конс. Кв. Марцию Филиппу с предложением военной поддержки от союза. В 168 г. сыновья Птолемея V обратились к союзу с просьбою о помощи, причем начальником вспомогательной конницы желали видеть П. С поражением Персея под Пидною (168) партия П. в Ахейском союзе утратила всякое значение, будучи оттеснена открытыми сторонниками римского авторитета. В 167 г. 1000 ахеян, в том числе и П., были препровождены в Италию как обвиняемые в сношениях с побежденным Персеем; только через 17 лет П. в числе 300 уцелевших ахеян возвратился в Элладу. Для П. Рим сделался вторым отечеством; он нашел там радушный прием в семействе Л. Эмилия Павла, был сначала наставником, потом ближайшим другом и спутником сына его Сципиона Эмилиана. Пользуясь в Риме полной свободой, П. при посредстве Сципионов поддерживал знакомство со многими знатными римлянами и в 162 г. оказал содействие Димитрию Сотеру к тайному побегу из Рима. Влиянию П. на Сципиона Младшего ахеяне больше всего обязаны были возвращением сограждан их на родину. По разрушении Коринфа, когда господами Эллады сделались римляне (146), П. воспользовался благоволением к нему римской знати для возможного облегчения участи эллинов; не один эллинский город он спас от разграбления, многих жителей — от рабства и иных бед. Заслуги П. были почтены сооружением в память о нем статуй во многих городах Пелопоннеса. Ахейским происхождением и чувствами ахейского патриота, с одной стороны, близостью к римскому правящему классу, признанием достоинств римской политики и политических деятелей Рима — с другой определись существеннейшие черты Полибиевой истории, ее задача и руководящие мысли. К этим главным влияниям присоединялись обширные сведения автора в военном деле различных народов, многочисленные личные наблюдения, собранные во время путешествий по Азии, Европе и Африке, непосредственные занятия государственными делами и желание преподать уроки политической мудрости; отсюда практический, деловой характер изложения, словоохотливость автора в объяснениях и поучениях. По личным наблюдениям П. описывает Верхнюю Италию, Альпы и Южную Галлию; говорит об Иберии, о Родосе, где по архивным документам имел возможность проверить показания предшествующих историков. В Третью карфагенскую войну он последовал в Ливию за Сципионом и на кораблях, полученных от него, объехал северные и западные берега Африки. В Египте П. был в царствование Птолемея Евергета, вероятно, в 143 г., и об александрийцах сообщает как очевидец; всеми признаками личного наблюдения отличаются и его сообщения о Евксинском Понте. Вообще знакомству с географией, математической и физической, П. придавал большую важность и в своей "Истории" отвел целую книгу (34-ю) географическим и топографическим показаниям; продолжателем П. в этом направлении явился только Страбон. Из отдельных географических сочинений П. известно по имени: "Об экваториальных обитаемых землях". П. написал еще биографию Филопемена, "Записки о военном строе" и "Историю Нумантинской войны"; все эти сочинения утрачены. Всего важнее его "Всеобщая" или "Мировая история" в 40 книгах, из которых дошли до нас в цельном виде только первые пять; от прочих сохранились отрывки, за исключением книг 17,19 и 40-й. Предметом "Истории" служит завоевание мира римлянами, его объединение и устроение под римским владычеством (I, 1; ΙΙI, 1—2). "Почти все события мира, — замечает историк, — судьба властно направила в одну сторону и подчинила их единой цели; согласно с сим и нам надлежит представить читателям в едином обозрении те пути, какими судьба осуществила великое дело" (I, 4). История отдельных народов или событий кажется автору непригодной для уразумения таких мероприятий римского государства, которые совершались одновременно во всех частях мира или одновременно меняли судьбу многих стран и народов. Таким образом, всеобщая история П. есть, в сущности, история Рима за 53-летний период времени (220—168), когда военные дела Италии, Ливии, Азии, Эллады, Галлии, Иберии переплетались между собою, получали направление из Рима и завершались сообразно с выгодами римской республики (II, 37; III, 32; IV, 28; V,31, 105; VIII, 4). Выполнить свой план П. рассчитывал при помощи синхронистического способа изложения, в последовательном ряде олимпиад и годов каждой олимпиады; от этого порядка изложения автор уклоняется лишь в исключительных случаях, хотя и сознает некоторые его неудобства. Каким образом, силою каких учреждений и предварительно рассчитанных планов Рим обратился в мировую державу, какими средствами он сохранял свое владычество над завоеванным миром, какими силами располагал в начале своих завоевательных действий, к какому сопротивлению были способны воевавшие с ним народы и владыки — вот вопросы, разрешение которых П. считает задачей и предметом всеобщей истории. Успехи Рима не кажутся автору случайным даром судьбы, чем-то незаконным, добытым несправедливо; напротив, могущество римлян вполне заслужено их превосходством над прочими народами и для этих последних благодетельно; подчинения римлянам следует искать, а не бежать от него; "покорение мира римляне задумали и осуществили с помощью верно рассчитанных средств" (I, 3—4; III, 1—4). В совершенстве государственных учреждений римлян лежит разгадка их военных успехов (III, 2, 6), почему автор посвящает одну из книг своей истории (6-ю) описанию римского государственного строя, военного дела и дисциплины; римская республика, по мнению П., — совершеннейшая форма человеческого общежития, недоступная порче (VI, 11). Одновременно с политическими учреждениями и в том же направлении действовали частные добродетели римлян: их несокрушимое мужество, предприимчивость, богобоязнь, верность данному слову, неподкупность и бескорыстие их военачальников. Члены дома Сципионов, особенно Сципион Африканский Младший, были для Полибия воплощением всех доблестей. Что касается до ахеян, то они, по словам П., силою своих добродетелей, любовью к свободе и равенству, бескорыстием и умеренностью объединили всех пелопоннесцев общесоюзными установлениями, так что если Пелопоннес не образует одного города, то потому только, что "жители его не имеют общих стен" (11, 37). Не видя конца внутренним неурядицам в Ахейском союзе, П. считал римлян спасителями и устроителями его родины, тем более, что Элладе была оставлена тень независимости; автономия, ее в местном управлении сохранилась, и римские власти обращались с ахеянами бережнее, нежели с другими покоренными народами. Вот почему, составляя свою историю после разрушения Коринфа (последние упоминаемые в ней события относятся к 1 44 г. до Р. Хр.), П. находит возможным говорить не только о существовании Ахейского союза, но даже о полнейшем благополучии пелопоннесцев (II, 37, 42, 62; IV, 1, 30, 32; Χ; VIII, 13). Известия П. о римлянах Моммзен называет "солнцем на поле римской истории; там, где они начинаются, рассеивается завеса тумана, еще покрывающего самнитские войны и Пирровскую войну — а где оканчиваются, там опускаются новые и, если возможно, еще более густые сумерки". И здесь, однако, достоверность П. — только относительная. Пристрастие к римлянам, нежелание сказать что-либо не угодное могущественным друзьям и благодетелям побуждали историка замалчивать одни факты, превратно понимать или истолковывать другие. Ревниво преследуемая автором дидактическая цель — научить примерами прошлого рассудительности в политике и военном деле, предостеречь от пагубных ошибок в будущем — также должна была препятствовать всестороннему разъяснению событий в их причинах, взаимной связи и последовательности. Часто автор отмечает одну какую-либо сторону события или одно из его условий, чтобы поскорее преподать читателю урок практической мудрости или возвести частный случай в общее правило. Отсюда обилие сентенций или поверхностных аналогий для оправдания той или другой предвзятой мысли, а также крайний недостаток исторической перспективы. Весьма характерен для П. общий очерк следующих одна за другой форм государственного устройства: вместо исследования условий, от которых зависит последовательная смена единовластия, царства, аристократии и демократии, автор предлагает считать причиной этих сложных явлений порчу нравов в среде носителей власти (VI, 1, сл.). Искание причин исторических событий или в готовых понятиях автора о человеческой природе, или в каких-либо ближайших обстоятельствах, скорее сосуществующих с объясняемым явлением, нежели его обусловливающих, или в сравнениях и аналогиях составляет выдающуюся особенность сочинения П. — так назыв. его прагматизм. Хотя этот последний термин в зависимости от греч. τα πραγματα (res gestae, государственные дела) означает собственно политическую историю в отличие от прочих ее видов (1, 2, 35; VI, 5; IX, 1—2), и в таком смысле сам П. называет свою историю прагматической или даже <i>прагматией</i>, тем не менее, сочинение П. почитается древнейшим и главным образцом такого изложения событий, которое историк постоянно сопровождает своими пояснениями и общими рассуждениями и которому усвоено название прагматической истории. Выяснение причинной связи событий автор вменяет историку в непременную обязанность, "ибо, — говорит он, — если изъять из истории объяснение того, почему, каким образом, ради чего совершено что-либо, достигнута ли была предположенная цель, то история обратится в пустую забаву без всякой поучительности: подобная история способна доставить лишь мимолетное удовольствие и для будущего окажется совершенно бесполезной" (III, 31). Сам П. такую историю называет аподиктической (II, 37; III; I; IV, 40). Как новатор в историографии и как писатель-рационалист, недостаточно вникающий в историческую обстановку прошлого, П. беспощадно критикует своих предшественников, закрывая глаза на положительные стороны их сочинений. Ср. "Р. historiae" (изд. Hultsch, Л., 1888, сл.); Schweigh ä user (I—VIII, Л., 1789—95); "Всеобщая история П." (перев. Ф. Мищенка, M., 1 890—98); Lucas, "Ueber P. Darstellung d. Aetol. Bundes" (1827); Brandstä ter, "Geschichten d. Aetolisch. Landes" etc. (Б., 1844); P. La-Roche, "Charakteristik des Р." (Л., 1857); Scala, "Studien ü ber den P." (Шт., 1890). <i> Ф. Мищенко. </i><br><br><br>... смотреть

ПОЛИБИЙ

   • Polybĭus,         Πολύβιος,       1. из Мегалополя, сын стратега Ликорта, старинного друга Филопэмена, родился между 212-214 гг. до Р. X. О его юн... смотреть

ПОЛИБИЙ

Полибий, Polybios, из Мегалополя в Аркадии, ок. 200-ок. 118 гг. до н. э., греческий историк. Сын Ликорта, влиятельного политика и главы Ахейского союз... смотреть

ПОЛИБИЙ

ок. 200-ок. 118 гг. до н. э., греческий историк. Сын Ликорта, влиятельного политика и главы Ахейского союза, с юности принимал участие в военной и политической жизни. В 169 г. во время III Македонской войны стал гиппархом (предводителем конницы). Ездил с посольством к консулу Манлию. После победы под Пидной (168 г. до н. э.) римляне захватили 1000 заложников из самых знатных ахейских семей, в числе которых был и П. В Риме он подружился с сыновьями Эмилия Паула, победителя под Пидной, а в особенности со Сципионом Младшим. Освобожденный вместе с другими заложниками, в 151 г. возвратился на родину, совершал многочисленные путешествия, часто приезжал в Рим по приглашению Сципиона, который использовал его познания в военном деле. В 146 г. до н. э. стал свидетелем взятия Карфагена. В том же году после взятия римлянами Коринфа и его разрушения П. принял на себя посредническую роль в урегулировании отношений в покоренной Греции. По-видимому, П. участвовал и в осаде Нуманция Сципионом в 133 г. до н. э. Последние годы жизни П. провел на родине, умер в возрасте 82 лет, вероятно, вследствие падения с лошади. — Главное произведение П. — История в 40 книгах — является всемирной историей, в которой автиор показал, как в течение 50 лет, от начала II Пунической войны до конца III Македонской, Рим объединил под своей властью почти весь населенный мир того времени. П., грек, был первым историком, открывшим величие Рима как грекам, так и самим римлянам. Причины побед римлян П. видел в тактическом совершенстве легиона, а также в смешанном государственном устройстве Рима, соединившим в себе элементы монархии, аристократии и демократии. Чтобы прояснить картину, П. описал во вступлении события I Пунической войны, а в процессе написания последующих частей произведения расширил первоначальный план описания взятия и разрушения Карфагена и Коринфа. Таким образом, произведение охватывало период 264-144 гг. до н. э. От Истории П. сохранилось 5 начальных книг, остальные мы имеем в выдержках, известнейшей из которых представляется выдержка из книги VI (отступление о государстве, формах правления, сравнение общественного строя Рима с политической структурой греческих государств и Карфагена). П. описывал события хронологически, по олимпиадам, подражая в этом Тимею. В отношении современных ему фактов П. (в соответствии с традициями греческой историографии) полагался прежде всего на собственную память и на сообщения очевидцев, зато для реконструкции событий прошлого использовал работы своих предшественников, интерпретируя их в свете собственного знания. Порой он обращался и к оригинальным документам, как, например, постановления римского сената, торговые договоры, документы из греческих архивов. Своих предшественников, а особенно Тимея, П. резко критиковал, при случае излагая собственный исторический метод. С одной стороны, он выступал против чрезмерной драматизации описываемых событий, которая обычно приводила к искажению истины ради эффекта. Историков этого направления, представителем которого был Филарх, П. обвиняет в том, что они выступают в большей степени трагическими поэтами, чем историками. А с другой стороны, полемизируя с Тимеем, доказывает, что историку недостаточно знакомиться с описываемыми событиями лишь по книгам. Он должен знать по личным впечатлениям страну, о которой пишет, и прежде всего — места важнейших сражений. Также он сам должен быть военным и политиком, чтобы его произведение могли с пользой для себя читать вожди и государственные деятели. В этой концепции, исходящей от Фукидида, П. провозглашал принцип беспристрастности историка, однако, сам ему не следовал ни в отношении современников, ни в отношении предшественников. Порой он исполнен гнева, ненависти, разочарования, в другом же месте — восхищения. Он идеализирует свою родину и Ахейский Союз. П. не стремился к красочности повествования. Его стиль шероховатый и жесткий. Но иногда он становится очень живым, а некоторые сцены, как, например, объявление Птолемея V царем и связанные с этим события в Александрии, написаны ярко и интересно. Другие произведения П.: Филопомен в 3 книгах — хвала предводителю Ахейского Союза, написанная после 183 г., а также не сохранившееся произведения, посвященное тактике, и монография о Нумантинской войне. К Истории П. неоднократно обращался Ливий, местами просто переводя ее. Из греческих историков дело П. продолжили Посидоний и Страбон, его использовали Диодор и Плутарх. В византийскую эпоху вышел пересказ произведения.... смотреть

ПОЛИБИЙ

(греч. Polybios)(ок. 200 - 120 до н.э.)   греческий историк, выходец из Аркадии, сын стратега Ахейского союза Ликорта. После битвы при Пидне в 168 г. д... смотреть

ПОЛИБИЙ

ПОЛИБИЙ (род. ок. 201, Мегаполис, Аркадия – ум. ок. 120 до Р. X.)древнегреч. историк, государственный деятель и военачальник. Написал «Историю» в 4... смотреть

ПОЛИБИЙ

(Polubios) (ок. 200 - ок. 120 до н. э.) - др.-греч. историк. Род. в г. Мегалополе (Аркадия). П., как и его отец Ликорта, играл видную роль в Ахейском с... смотреть

ПОЛИБИЙ

(Polýbios)        (около 201, Мегалополь, Аркадия, — около 120 до н. э., там же), древнегреческий историк. Сын стратега Ахейского союза (См. Ахейский с... смотреть

ПОЛИБИЙ

ПОЛИБИЙ (Polybios) (ок. 201, Мегалополь, Аркадия,- ок. 120 до н. э., там же), древнегреческий историк. Сын стратега Ахейского союза; П. сам был гип-... смотреть

ПОЛИБИЙ

        (ок. 200–120 до н. э.), др.-греч. историк из Мегалополиса, сын влиятельного политич. деятеля Ахейского союза; политик и командующий конницей ах... смотреть

ПОЛИБИЙ

????????) (р. прибл. 207 – ум. 120 до н.э.) – др.-греч. историк и политический деятель. П. полагал, – и в этом его заслуга в истории социологич. мысли, – что все обществ. явления причинно обусловлены и взаимосвязаны даже при пространств. отдаленности друг от друга. Во "Всеобщей истории", дошедшей до нас неполностью (первое изд. на лат. яз., [кн. 1–5], Rome, 1473; первое изд. на греч. и лат. яз., pt. 1–2, Haganae, 1530; наиболее полное изд., v. 1–9, Lipsiae, 1789–95; последнее изд. на греч. и англ. яз., v. 1–6, L.–?. ?., 1922–27, рус. пер., т. 1–3, М., 1890–99), П. рассматривал процесс подчинения Римом др. стран в связи с их историей. История, по его мнению, прагматич. наука, позволяющая извлекать уроки на будущее. Поэтому в его труде история разных стран рассматривается синхронистически. Однако связи эти внешни и определяются у него желаниями и страстями людей, борющихся против власти судьбы. Историч. процесс телеологичен и насильственно направлен судьбой к определенной цели. Поэтому П. признавал его единство и закономерность. Последняя состоит в повторяющейся смене политич. форм – монархии, аристократич. правления и демократии с промежуточными между ними извращенными формами – тиранией, олигархией и анархией. После анархии круг повторяется без каких бы то ни было отличий. П. придавал большое значение личности, роль к-рой в историч. процессе состоит в способности задержать или ускорить падение правильной формы гос-ва, сократить или удлинить период существования извращенной формы. Он придавал значение и географич. условиям, определяющим нравы и занятия людей. Анализируя историч. события, П. интересовался и экономич. их причинами, напр. источник войн он усматривал в столкновении торговых интересов. П. оказал сильное влияние на историографию и социологию Возрождения, в частности на Макиавелли. Лит.: Otto С., Polybius und sein Werk, Lpz., 1902; Hercod R., La conception de l´histoire dans Polybe, Lausanne, 1902; Sanctis G. de, Composizione et economla delle Storie di Polibi, в кн.: Storia dei Romani, v. 3, pt. 1, Mil., 1907; Mioni E., Polibio, Padova, 1949; Fritz K. von, The theory of the Mixed constitution in antiquity. A critical analysis of Polybius´ political ideas, N.Y., 1954; Mauersberger ?., Polybios-Lexikon, Bd 1, В., 1956; Sassо G., Machiavelli e la teoria dell´anacyclosis, "Rivista storica Italiana", 1958, fasc. 3, p. 333–75. И. Лернер. Москва. ... смотреть

ПОЛИБИЙ

ПОЛИБИЙ(ок. 200 - после 118 до н.э.), греческий историк. Родился в городе Мегалополь в Аркадии, его отец Ликорт был одним из вождей Ахейского союза, а сам Полибий в 170-169 до н.э. служил гиппархом при римском полководце Луции Эмилии Павле, который стоял во главе союзных римско-греческих войск, ведших войну с македонским царем Персеем. После поражения Персея при Пидне в 168 до н.э. Полибий в числе 1000 знатных ахейцев был отправлен в Италию по обвинению в недостаточно активной поддержке римлян. В то время как других заложников распределили по разным городам, Полибия оставили в Риме - по просьбе Эмилия Павла, сделавшего его наставником своих сыновей. Так будущий историк получил возможность завязать дружеские отношения со многими знатными римлянами, в особенности с младшим сыном Эмилия, Публием Сципионом Эмилианом (будущим Сципионом Африканским Младшим). В 151 до н.э. Полибию удалось использовать свое влияние на Сципиона, чтобы добиться освобождения тех ахейцев, которые были еще живы. Полибий вернулся в Грецию, однако через несколько лет, в 147 до н.э., во время осады Карфегена Сципион вызвал его к себе как советника. Полибий исследовал атлантическое побережье Африки и стал свидетелем пожара и разрушения Карфагена в 146 до н.э., после чего в том же году возвратился в Грецию. Здесь он пытался способствовать достижению компромисса между восставшими ахейцами и римлянами и, хотя не сумел предотвратить разрушение Коринфа Луцием Муммием, все же смог спасти некоторые художественные ценности. После ухода римлян на Полибия была возложена задача наладить управление уцелевшими городами. Сограждане-греки видели в Полибии своего благодетеля и возвели в его честь много статуй. Умер Полибий от ран, полученных в результате падения с лошади.Выдающийся труд Полибия - его История, которую он задумал, вероятно, еще в Италии, желая объяснить, "каким образом весь цивилизованный мир менее чем за 53 года (т.е. с 220 до н.э. до поражения Персея в 168 до н.э.) оказался во власти римлян". Впоследствии Полибий расширил временные рамки своего сочинения, доведя его до разрушения Карфагена в 146 до н.э. К сожалению, из первоначальных 40 книг Истории полностью сохранились только первые 5, остальные дошли в более или менее подробных изложениях. Прочие труды Полибия погибли.... смотреть

ПОЛИБИЙ

великий греческий историк II в. до Р.Х. Родился в городе Мегалополисе в Аркадии около 201 г., умер около 120 г. до Р.Х. Был сыном влиятельного политического деятеля Ликорта и сам в молодости принимал участие в ряде военных походов, командовал конницей Ахейского союза. После окончательной победы Римского государства в его третьей войне против Македонии, Полибий в числе тысячи греческих заложников был интернирован в Рим, где прожил 16 лет своей жизни. Там под влиянием подружившегося с ним полководца Сципиона Младшего, бывшего ревностным поклонником эллинской культуры, он стал почитателем римского величия и власти. Сопровождал Сципиона в некоторых его походах, а римляне неоднократно пользовались услугами Полибия как компетентного военного эксперта (он был не только военачальником, но и автором сочинения о военном искусстве). Кроме того, Полибий принимал участие в плавании вдоль западного побережья Африки и воочию наблюдал и изучал берега Ливии, Галатии, Иберии и других местностей. После разрушения Коринфа Полибий, опираясь на свое влияние, сумел облегчить участь побежденных, которые в знак благодарности воздвигли в его честь мраморную статую. Он принимал участие также в организации нового римского провинциального управления у ахейцев. Умер в результате серьезной травмы, полученной при падении с лошади, в возрасте 82 лет. Полибий был автором «Всемирной истории» в 40 книгах (полностью сохранились первые 5), охватывавших период 264 – 146 гг. до Р.Х. Первые две книги, представляющие собой «введение», описывают время 264 – 220 гг., остальные 38 книг посвящены событиям, которым Полибий был современником и даже свидетелем. Сочинение Полибия подчеркнуто сухо по тону изложения; он полагал, что большинство историков злоупотребляли драматическими эффектами и риторическими приемами, и сознательно избегал употреблять эти средства в своем тексте. В идеологическом плане Полибий стремился донести до своих побежденных соотечественников идею необратимости политического развития Греции под властью римлян. Этот фундаментальный труд признается одним из наиболее достоверных свидетельств об истории III – II вв. до Р.Х. Последователями и продолжателями Полибия были Посидоний и Тит Ливий.... смотреть

ПОЛИБИЙ

          (ок. 200 — 120 до н.э.) — др.-греч. историк из Мегалополиса, сын влиятел. политич. деятеля Ахейского союза; политик и командующий конницей ах... смотреть

ПОЛИБИЙ

Полибий (ок. 200 — ок. 120 гг. до н.э.) историк, из Мегалополя (Аркадия) Невозможно, чтобы люди, занятые государственными делами, были всегда непогреши... смотреть

ПОЛИБИЙ

Полибий (ок. 200-120 до н. э.)Греческий историк и государственный деятель, активный участник Ахейского союза. После того как греки были разбиты римлянами при Пидне в 168, Полибий в числе других представителей ахейской знати был доставлен в Рим в качестве политического заложника. В Риме Полибий подружился со Сципионом Младшим и сопровождал его в походах по Испании и Северной Африке. Полибий путешествовал также по Греции и Италии и видел собственными глазами многое из того, о чем он рассказывает в своей «Всемирной истории». В дошедших до нас пяти книгах описываются события в период с начала 2-й Пунической войны до падения Карфагена и Коринфа; фрагменты же после- дующих книг содержат весьма ценные сведения, например анализ Полибия римской конституции и его рассуждения о теории историографии.... смотреть

ПОЛИБИЙ

Полибий (Polybius) (ок. 204—122 до н.э.), греч. историк, описавший возвышение Рима начиная со времени 2-й Пунической войны. Знатный и влиятельный человек, П. вместе с др. пленниками, взятыми Эмилием Павлом после вторжения в Грецию, был отправлен в Рим, там он присоединился к кружку ученых, объединившихся вокруг полководца. Сопровождал др. своего покровителя, Сципиона Африканского Младшего, во время осады Карфагена. «История» П. охватывает период с 220 по 145 гг. до н.э. В 40 книгах П. объяснял успехи Рима умелой орг-цией легионов, способностями руководителей и сбалансированностью автократич., аристократ, и общенар. положений в респ. законодательстве. П. дал более подробное, чем Ливий, описание войны с Ганнибалом. Полностью сохранились только 5 книг.... смотреть

ПОЛИБИЙ

Полибий(Polibius, Πολύβιος). Греческий историк, род. около 204 г. до Р. X. После покорения Македонии римлянами он, в числе 1000 знатных ахейцев, привез... смотреть

ПОЛИБИЙ

ПОЛИБИЙ (Polybios) (около 200 - около 120 до нашей эры), древнегреческий историк. Более 16 лет прожил в Риме, попав туда в числе 1000 знатных заложников после поражения греков в 168 в битве против римлян при Пидне. Автор "Истории", охватывающей историю Греции, Македонии, Малой Азии, Рима и других стран от 220 до 146 (из 40 книг сохранились первые 5, остальные - во фрагментах). "История" Полибия - первая попытка в греческой историографии дать "всемирную" историю в синхронной последовательности всех событий. Совершенством римского республиканского строя объяснял Полибий быстрое завоевание Римом почти всего Средиземноморья. <br>... смотреть

ПОЛИБИЙ

(род. ок. 201, Мегаполис, Аркадия ум. ок. 120 до Р. X.) древнегреч. историк, государственный деятель и военачальник. Написал *Историю* в 40 тт., охватывающую исторические события в Греции, Македонии, Малой Азии, Риме и в др. странах с 220 до 146 до Р. X., впервые выразив в ней идею единой всемирной истории. Исходя из учения стоиков о предвидении, он пришел к метафизике истории, которая рассматривала последнюю как борьбу народов и отдельных личностей против власти судьбы.... смотреть

ПОЛИБИЙ

(ок. 200 - ок. 120 до н.э.), др.-греч. воен. историк. Авт. "Всеобщей истории" в 40 кн., из к-рых сохранились полностью лишь первые 5, остальные или утр... смотреть

ПОЛИБИЙ

200 — 120 гг. до н. э.) — греческий историк. После покорения Македонии римлянами он, в числе 1000 знатных ахейцев, привезен был пленником в Рим. В Риме он сблизился со Сципионом Младшим. Из его «Истории», состоявшей из сорока книг, уцелело только пять, остальные сохранились только в отрывках. «История» Полибия охватывает время между 220—168 гг. до н. э. и представляет собой историю возрастания римского могущества.... смотреть

ПОЛИБИЙ

(ок.200 - ок. 120 до н.э.), греч. историк. После победы римлян в битве при Пидне (168) увезен в Италию и содержался там как заложник. Участвовал в воен... смотреть

ПОЛИБИЙ

в греч. миф.: 1) Царь египетских Фив, принимавший у себя занесенных в Египет по пути из-под Трои Менелая и Елену. 2) Сикионский царь, дед Адраста по матери. 3) Коринфский царь, приемный отец Эдипа. По-скольку, по нек-рым версиям, младенец Эдип был подобран в Сикионе, этого П. иногда отожд. с П. из Сикиона.... смотреть

ПОЛИБИЙ

ПОЛИБИЙ (ок . 200 - ок. 120 до н. э.), древнегреческий историк. Автор "Истории", охватывающей историю Греции, Македонии, М. Азии, Рима и других стран от 220 до 146 до н. э.; из 40 книг сохранились полностью первые 5, остальные - во фрагментах. Поклонник римского государственного устройства.<br><br><br>... смотреть

ПОЛИБИЙ

ПОЛИБИЙ (ок. 200 - ок. 120 до н. э.) - древнегреческий историк. Автор "Истории", охватывающей историю Греции, Македонии, М. Азии, Рима и других стран от 220 до 146 до н. э.; из 40 книг сохранились полностью первые 5, остальные - во фрагментах. Поклонник римского государственного устройства.<br>... смотреть

ПОЛИБИЙ

(ок.200 - ок. 120 до н.э.), греч. историк. После победы римлян в битве при Пидне (168) увезен в Италию и содержался там как заложник. Участвовал в воен. походах Сципиона Младшего. Автор “Всемирной истории”, охватывающей период от 2-й Пунической войны (218-201) до падения Карфагена (149-146).... смотреть

ПОЛИБИЙ

- (ок. 200 - ок. 120 до н. э.) - древнегреческий историк. Автор""Истории"", охватывающей историю Греции, Македонии, М. Азии, Рима и другихстран от 220 до 146 до н. э.; из 40 книг сохранились полностью первые 5,остальные - во фрагментах. Поклонник римского государственного устройства.... смотреть

ПОЛИБИЙ (ОК . 200 ОК. 120 ДО Н. Э.)

ПОЛИБИЙ (ок . 200 - ок. 120 до н. э.), древнегреческий историк. Автор "Истории", охватывающей историю Греции, Македонии, М. Азии, Рима и других стран от 220 до 146 до н. э.; из 40 книг сохранились полностью первые 5, остальные - во фрагментах. Поклонник римского государственного устройства.... смотреть

ПОЛИБИЙ (ОК. 200 ОК. 120 ДО Н. Э.)

ПОЛИБИЙ (ок. 200 - ок. 120 до н. э.), древнегреческий историк. Автор "Истории", охватывающей историю Греции, Македонии, М. Азии, Рима и других стран от 220 до 146 до н. э.; из 40 книг сохранились полностью первые 5, остальные - во фрагментах. Поклонник римского государственного устройства.... смотреть

T: 161 M: 15 D: 3