A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z А Б В Г Д Ё Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я 
  • I (БУКВА)  —  десятая буква русского алфавита, ведущая свое начало, через посредство церковно-слав. I i, из греческой юты Ι ι, прототипом которой было финикийское iod Z. Знаком I i обозначается чаще всего тот же узкий нёбный или палатальный гласный, который обозначается знаком И (см. соотв. статью). В некоторых случаях, главным образом в начале слов перед гласными, I имеет звуковое значение среднеязычного звонкого небного согласного j (йот или iom, см.), напр. в словах: Ieгoвa, Ieнa, ioä, Iyлиан и т. д., начальные слоги которых произносятся je-, jo-, ju- и т. д. Но такое звуковое значение I в начале слов перед гласными не проведено последовательно, так что имеется немало исключений и колебаний. Так, напр., слово Iyäa всегда произносится иуда, никогда юда, Iерусалим двояко: как ерус. и как иерус. и т. д. Цифровое значение I в Церковно-славянской и греческой азбуке было = 10, откуда его название десятеричное, в отличие от восьмеричного (см. И). Современное русское правописание требует i в середине слов перед всеми "гласными" буквами (даже перед я, ю, обозначающими слоги из согласного j с гласными а, у и перед й, т. е. согласным j), как, напр.: Иродiада, Юлiя, Юлiю, Клiо, Бiйск и т. д. Исключение составляют некоторые сложные слова, в которых и является последним звуком первого члена сложения, а гласный — начальным звуком второго члена, напр. триуольник, а не трiуг. (три угла). В прошлом веке и нынешнем делались вполне рациональные попытки изгнать из употребления и и заменить его во всех случаях i (Тредьяковский и др.), но они не имели успеха. С. Булич.
  • I (НА МОНЕТАХ)  —  на монетах служит знаком монетных дворов гамбургского — на германских и лиможского — на. французских (до 1880 г.).
  • I БУКВА РУССКОГО АЛФАВИТА  —  — десятая буква русского алфавита, ведущая свое начало, через посредство церковно-слав. I i, из греческой юты Ι ι, прототипом которой было финикийское iod Z. Знаком I i обозначается чаще всего тот же узкий нёбный или палатальный гласный, который обозначается знаком И (см. соотв. статью). В некоторых случаях, главным образом в начале слов перед гласными, I имеет звуковое значение среднеязычного звонкого небного согласного j (йот или iот, см.), напр. в словах: Ie г o в a, Ie н a, i од, Iy лиан и т. д., начальные слоги которых произносятся je-, jo-, ju- и т.д. Но такое звуковое значение I в начале слов перед гласными не проведено последовательно, так что имеется немало исключений и колебаний. Так, напр., слово I уда всегда произносится иуда, никогда юда, I ерусалим двояко: как ерус. и как иерус. и т. д. Цифровое значение I в Церковно-славянской и греческой азбуке было = 10, откуда его название десятеричное, в отличие от восьмеричного (см. И). Современное русское правописание требует i в середине слов перед всеми "гласными" буквами (даже перед я, ю, обозначающими слоги из согласного j с гласными а, у и перед й, т. е. согласным j), как, напр.: Ирод i ада, Юл i я, Юл i ю, Кл i о, Б i йск и т. д. Исключение составляют некоторые сложные слова, в которых и является последним звуком первого члена сложения, а гласный — начальным звуком второго члена, напр. триуольник, а не mpi уг. (три угла). В прошлом веке и нынешнем делались вполне рациональные попытки изгнать из употребления и и заменить его во всех случаях i (Тредьяковский и др.), но они не имели успеха. С. Булич.
  • I БУКВА РУССКОГО АЛФАВИТА  —  — десятая буква русского алфавита, ведущая свое начало, через посредство церковно-слав. I i, из греческой юты Ι ι, прототипом которой было финикийское iod Z. Знаком I i обозначается чаще всего тот же узкий нёбный или палатальный гласный, который обозначается знаком И (см. соотв. статью). В некоторых случаях, главным образом в начале слов перед гласными, I имеет звуковое значение среднеязычного звонкого небного согласного j (йот или iот, см.), напр. в словах: Ie г o в a, Ie н a, i од, Iy лиан и т. д., начальные слоги которых произносятся je-, jo-, ju- и т.д. Но такое звуковое значение I в начале слов перед гласными не проведено последовательно, так что имеется немало исключений и колебаний. Так, напр., слово I уда всегда произносится иуда, никогда юда, I ерусалим двояко: как ерус. и как иерус. и т. д. Цифровое значение I в Церковно-славянской и греческой азбуке было = 10, откуда его название десятеричное, в отличие от восьмеричного (см. И). Современное русское правописание требует i в середине слов перед всеми "гласными" буквами (даже перед я, ю, обозначающими слоги из согласного j с гласными а, у и перед й, т. е. согласным j), как, напр.: Ирод i ада, Юл i я, Юл i ю, Кл i о, Б i йск и т. д. Исключение составляют некоторые сложные слова, в которых и является последним звуком первого члена сложения, а гласный — начальным звуком второго члена, напр. триуольник, а не mpi уг. (три угла). В прошлом веке и нынешнем делались вполне рациональные попытки изгнать из употребления и и заменить его во всех случаях i (Тредьяковский и др.), но они не имели успеха. С. Булич.
  • I НА МОНЕТАХ  —  — служит знаком монетных дворов гамбургского — на германских и лиможского — на французских (до 1880 г.).
  • IGNIS ET AQUAE INTERDICTIO  —  (лат.) — запрещение огня и воды, см. Вне закона и Изгнание.
  • IGNOMINIA  —  см. Infamia.
  • IGNORABIMUS  —  (латин. — знать не будем; мы никогда не перейдем положенной человеческому духу границы познания природы) — ставшее крылатым словом заключительное слово речи Дюбуа Реймона о пределах познания природы.
  • IGNORANTIA JURIS NOCET FACTI IGNORANTIA NON NOCET  —  — лат. изречение: незнание закона вредит, незнание факта не вредит; см. Ошибка (юридич.).
  • IGNORANTIA JURIS NOCET, FACTI IGNORANTIA NON NOCET  —  лат. изречение: незнание закона вредит, незнание факта не вредит — см. Ошибка (юридич.).
  • IGNORATIO ELENCHI  —  (лат.) — термин в логике: незнание того, что имеет быть доказано.
  • IGNORUTIO ELENCBI  —  (лат.) — термин в логике: незнание того, что имеет быть доказано.
  • ILLAENUS  —  трилобиты (см.) из верхнего отдела силурийской системы (см.).
  • ILLATA  —  (лат.) — см. Приданое и Invecta et illata.
  • ILLUSTRES  —  (лат.) — почетный титул, см. Светлость.
  • IMAGINES  —  восковые изображения предков или восковые маски, висевшие в атрии знатных римлян и соединенные в виде родословного древа (Плиний XXXV, 2); маски были раскрашены и изображали тех из предков, которые исправляли курульные должности, впоследствии и других родственников, даже жен и предков по женской линии. I. висели в особых шкафах (armaria) и надпись (titulus, index) под каждой из них сообщала имя и сан умершего. Во время праздников I. украшались, на похоронах их обыкновенно несли перед покойником. Лишенные гражданской чести за какой-либо проступок теряли право иметь I., и родственники выключали их изображения из числа родовых I.; так было с изображением Брута и Кассия. Во времена империи восковые I. заменились бюстами, clypeatae I.
  • IMMACULATA CONCEPTIO  —  (лат.) — беспорочное зачатие Богородицы (см.).
  • IMPEACHMENT  —  в англ. процессе обвинение в государственной измене или в ином тяжком преступлении (фелонии), которое по поручению палаты общин предъявляется перед палатой лордов, под председательством Lord High Steward. Это чрезвычайный порядок возбуждения уголовного преследования против министров, супруги короля, принцев крови и пэров, которых король в случае осуждения не вправе помиловать. Последние случаи применения И. имели место в процессах Вартена Гастингса (1788) и лорда Мельвиля (1805). В Соед. Штатах Сев. Америки И. есть обвинение должностного лица, возбужденное палатой депутатов перед сенатом.
  • IMPETO  —  пылкость, con impeto, impetuosamente, impetuoso — музыкальный термин, требующий пылкого, сильного исполнения при немного ускоренном движении. Impetuosisimo — превосходная степень предыдущего. Н. С.
  • IMPLICIT  —  (матем.) — см. Функция.
  • IMPLICITE  —  (лат.) — собственно "запутанно", употребляется для означения того, что нечто само собой подразумевается включенным в другое.
  • IMPONENTE  —  музык. термин, требующий решительного, выразительного исполнения.
  • IMPROMPTU  —  (экспромт) — небольшая фортепьянная пьеса, не имеющая определенной формы, написанная в характере импровизации, фантазии.
  • IMРОNЕNTЕ  —  — музыкальный термин, требующий решительного, выразительного исполнения.
  • IN COENA DOMINI  —  (лат. "за трапезой Господней") — начальные слова известной буллы, изданной Урбаном V (1362-70), возобновленной Пием V в 1567 г. и Урбаном VIII в 1627 г. Эта булла содержит в себе обстоятельную защиту всех правовых притязаний папского престола вместе с торжественным отлучением и проклятием всех еретиков. В силу повеления Пия V она должна была ежегодно в Великий четверг читаться по всем церквам; это предписание не могло быть выполнено не только во Франции, где из-за него возникли большие смуты в 1568 году, но и в Германии и других католических странах, за исключением Рима. В 1869 г. Пий IX принужден был отменить ее публичное чтение. См. Lebret, "Pragmatische Geschichte der Bulle In coena domini" (Лпц., 1769).
  • IN DISPARTE  —  (отдельно) — музыкальный термин, встречающийся при совокупном исполнении и требующий от передачи одной из партий, над которой он поставлен, как бы независимости от остальных.
  • IN DISTANZA  —  (in lontananza) — музыкальное исполнение в отдалении.
  • IN EFFIGIE  —  (собственно "в изображении") — специальный термин, употреблявшийся, главным образом, в конце средних веков и в начале нов. времен для обозначения наказания, налагаемого не на самого виновника преступления (за его отсутствием), а на его изображение (портрет или куклу); применялся чаще всего в церковном судопроизводстве, особенно инквизицией, по отношению к еретикам, которых не удавалось захватить. Так, в 1521 г. в Риме сожжен был in effigie Лютер. Во Франции наказания in effigie продержались до XVII в. Ср. Заочное разбирательство.
  • IN MAGNIS ET VOLUISSE SAT EST  —  (лат.) — в великих делах достаточно и (доброй) воли: цитата из Проперция (II, 10, 6).
  • IN MEDIAS RES  —  (лат.) — в середину дела: цитата из "Ars poetica" Горация (148), где он хвалит Гомера за то, что тот повествование свое не начинает ab ovo (см.), а прямо приступает к делу (вводит читателя in medias res).
T: 1.072097251 M: 2 D: 1