A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z А Б В Г Д Ё Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я 
  • P В МУЗЫКЕ  —  — сокращенное обозначение piano (см.), pp. — сокращенное обозначение pianissimo.
  • P НА МОНЕТАХ  —  — монетный знак дижонского двора на французских монетах.
  • P, В МУЗЫКЕ  —  сокращенное обозначение piano (см.), pp. — сокращенное обозначение pianissimo.
  • P, НА МОНЕТАХ  —  монетный знак дижонского двора на французских монетах.
  • PACATAMENTE  —  музыкальный термин, требующий исполнения спокойного, движения ровного и вообще примиряющего, кроткого характера передачи.
  • PACTA CONVENTA  —  добровольный договор между избираемым польским королем и сословиями Речи Посполитой, в силу которого обе стороны принимали на себя взаимные обязательства. Сам термин вошел в употребление после прекращения рода Ягеллонов, когда установлялись условия избрания на польский престол Генриха Валуа — между его послами и сословиями Речи Посполитой. Правовой же институт существовал уже давно. Так, по смерти Казимира Великого Людовик Венгерский сделал известные уступки в пользу шляхты; то же самое сделал Ягайло, получая руку Ядвиги; последующие Ягеллоны не только подтверждали старые привилегии, но часто присоединяли и новые. Р. conventa составляют важный материал и источник польского публичного права; они определяют как общие обязательства всех польских королей со времени Генриха Валуа, так и частные, данные отдельными королями сообразно современным потребностям страны. Р. conventa подписывались послами электа (избранника) от имени своего государя, который, получив диплом избрания, подтверждал их присягой, после чего и диплом, и условия с подписью и присягой печатались в одной книге для помещения их в народных правах. Р. conventa удержались до избрания последнего польского короля Станислава-Августа; они были вместе с самой элекцией дезорганизующим фактором в польском государственном строе.
  • PADOANA  —  см. Павана.
  • PAGUS  —  Пагами в древнеримской истории назывались округа общин или племен, имевшие скорее географическое значение. Это были волости с несколькими разъединенными поселками, вилами, имениями (в противоположность vici — деревни), не имевшие политической самостоятельности и организации и сходные с первоначальными аттическими домами (δήμοι). В пагах могли жить члены разных родов (gentes), причем названия пагов в большинстве случаев определены местными прилагательными на anus, и лишь немногие получили название от родовых фамилий (pagus Julius, Valerius). He имея политической организации, паг имел, однако, своего магистра (magister pagi или aedilis pagi), избиравшегося на год и ведавшего главным образом дела культа, так как в каждом паге был свой религиозный центр со своим божеством-хранителем. Магистры пагов заведовали также содержанием дорог, водоснабжением и представляли собой местную полицию. Все остальные дела подлежали администрации общины (civitas, populus), в которой находился паг. Размеры этих волостей были невелики; так, к городу Beneventum было причислено 11 пагов и т. д. Жители пагов наз. pagani. В Риме пагами назыв. участки, присоединенные с развитием города, к старой столице (Roma quadrata), так что жители древнейшей части Рима наз. montani, а жители других частей (напр. Капитолия, Авентина, Яникула) — паганами. Так дело стояло до 7 года до Р. Хр., когда Август разделил Рим на regiones. Галльские паги, о которых говорит Цезарь, были также территориальные единицы, входившие в состав территории отдельного племени. Они принадлежали, вероятно, родовым группам и представляли собой волости с выборным старшиной (princeps у Цезаря) и с общинным порядком землевладения. Н. О.
  • PALA D'ORO  —  знаменитый памятник византийского эмальерного и ювелирного дела, род небольшого иконостаса, помещенный за главным престолом собора св. Марка, в Венеции. Он представляет собой прямоугольник длиной приблизительно в 3,15 м и вышиной в 2,1 м и состоит из 83 эмалевых образов, обрамленных бордюрами, которые украшены драгоценными каменьями и чеканенными медальонами. Весь памятник исполнен из золота. Отдельные образа отделены один от другого колонками или миниатюрными пилястрами, усеянными жемчугом, рубинами, яхонтами, алмазами и пр.; точно также разукрашено и все пространство полей между эмалевыми изображениями и тимпаны арок над ними. Общее число драгоценных камней в Р. d'oro простирается до 1339, а жемчужин — до 1200. Сами образа исполнены перегородочной эмалью на золотом фоне.Прямоугольник, образуемый совокупностью эмалей и их обрамления, состоит из двух отдельных горизонтальных полос, из которых верхняя служит надставкой над нижней. Средину верхней полосы занимает большой медальон с изображением архистратига Михаила; по сторонам от него помещены: слева иконы Входа во Иерусалим, Сошествия Христа в ад и Распятия, а справа — иконы Сошествия св. Духа на апостолов, Вознесения Господня и Успения Богородицы. Нижняя полоса, гораздо более широкая, чем верхняя, содержит в своей середине икону Спасителя, сидящего на престоле и, по ее углам, четыре медальона с изображениями евангелистов; далее, направо и налево, идут образа ангелов и святых, расположенные в три яруса, и, наконец, вверху и с боков, помещен, в виде бордюра, ряд сцен на сюжеты из священного писания и жития св. Марка. Р. d'oro не принадлежит какой-либо определенной эпохе: ее отдельные эмали, будучи исполнены в различное время, далеко не одинаковы по качеству работы и художественному достоинству. Что касается до рамок и орнаментов, то вследствие многократного реставрирования памятника, многие их части отзываются позднейшим итальянским стилем. Старинное предание гласит, что дож Пьетро Орсеоло, в 976 г., заказал в Константинополе переднюю доску для алтаря св. Марка, которая была потом помещена на самом алтаре, в виде пределы, и превратилась в нынешнюю Р. d'oro. Затем, дож Орделафо Фальеро прибавил к прежним ее эмалям новые, а в 1209 и 1345 гг. она была опять реставрирована и украшена новыми геммами. Ср. J. Labarle, "Recherches sur la peinture en émail etc." (Пар., 1856). А. A. С—в.
  • PALA D'ОRО  —  — знаменитый памятник византийского эмальерного и ювелирного дела, род небольшого иконостаса, помещенный за главным престолом собора св. Марка, в Венеции. Он представляет собой прямоугольник длиной приблизительно в 3,15 м и вышиной в 2,1 м и состоит из 83 эмалевых образов, обрамленных бордюрами, которые украшены драгоценными каменьями и чеканенными медальонами. Весь памятник исполнен из золота. Отдельные образа отделены один от другого колонками или миниатюрными пилястрами, усеянными жемчугом, рубинами, яхонтами, алмазами и пр.; точно также разукрашено и все пространство полей между эмалевыми изображениями и тимпаны арок над ними. Общее число драгоценных камней в Р. d'oro простирается до 1339, а жемчужин — до 1200.Сами образа исполнены перегородочной эмалью на золотом фоне. Прямоугольник, образуемый совокупностью эмалей и их обрамления, состоит из двух отдельных горизонтальных полос, из которых верхняя служит надставкой над нижней. Средину верхней полосы занимает большой медальон с изображением архистратига Михаила; по сторонам от него помещены: слева иконы Входа во Иерусалим, Сошествия Христа в ад и Распятия, а справа — иконы Сошествия св. Духа на апостолов, Вознесения Господня и Успения Богородицы. Нижняя полоса, гораздо более широкая, чем верхняя, содержит в своей середине икону Спасителя, сидящего на престоле и, по ее углам, четыре медальона с изображениями евангелистов; далее, направо и налево, идут образа ангелов и святых, расположенные в три яруса, и, наконец, вверху и с боков, помещен, в виде бордюра, ряд сцен на сюжеты из священного писания и жития св. Марка. Р. d'oro не принадлежит какой-либо определенной эпохе: ее отдельные эмали, будучи исполнены в различное время, далеко не одинаковы по качеству работы и художественному достоинству. Что касается до рамок и орнаментов, то вследствие многократного реставрирования памятника, многие их части отзываются позднейшим итальянским стилем. Старинное предание гласит, что дож Пьетро Орсеоло, в 976 г., заказал в Константинополе переднюю доску для алтаря св. Марка, которая была потом помещена на самом алтаре, в виде пределы, и превратилась в нынешнюю Р. d'oro. Затем, дож Орделафо Фальеро прибавил к прежним ее эмалям новые, а в 1209 и 1345 гг. она была опять реставрирована и украшена новыми геммами. Ср. J. Labarle, "Recherches sur la peinture en é mail etc." (Пар., 1856). А. A. С—в.
  • PALATINI  —  обозначение всех лиц, принадлежавших к palatium — императорскому двору римских и византийских цезарей. В более узком значении под Р. подразумевался весь персонал, подведомственный заведующему финансами (comes sacrarum largitionum) и управляющему кабинетом императора (comes rerum privatarum). Кроме того, Р. был военный термин. Реформы Диоклетиана и Константина совершенно изменили строй имперских войск. Армия стала делиться на 2 большие категории: 1) действующую и 2) граничар (limitanei). Действующая армия в свою очередь распадалась на a) palatini, b) comitatenses и с) pseudocomitatenses. P. составляли самые привилегированные полки армии. Подробные статистические сведения о составе византийской армии до эпохи Юстиниана Вел. можно найти в так наз. Notitia dignitatum — Росписи придворных, гражданских и военных должностей, весьма важном памятн. конца IV в. по Р. Хр. (издания Panciroli, Е. Böcking'a, 6 т., Бонн, 1839—1853); новейшее изд. О. Seeck'a). Ср. Th. Mommsen, "Abriss des römischen Staatsrechts" (Binding, "Handbuch der deutschen Rechtswissenschaft" I, Лпц., 1893); E.Kuhn, "Die städtische und bürgerliche Verfassung des röm. Reiches bis auf Justinian I"); J. Marquardt, "Romische Staatsverwaltung", Е. Herzog, "Geschichte und System der röm. Staatsalterthümer".
  • PALUDAMENTUM  —  так назыв. первоначально военное украшение, затем военное одеяние (sagum) и преимущество императорское (sagum purpureum, в отличие от sagum gregale простых солдат). Отправляясь из Рима с imperium, главнокомандующий надевал paludamentum и носил его во все время похода; возвращаясь в Рим, он снимал его и надевал гражданскую тогу. П. был обыкновенно пурпурового цвета, иногда — белый или темный. В императорскую эпоху его носили императоры, но также только во время исполнения военных обязанностей. П. имел вид большого плаща, очень часто обрамленного обшивкой, а в императорское время расшитого золотом (paludamentum aureum); он покрывал левую руку и застегивался на правом плече, оставляя правую руку свободной. Н. О.
  • PANDORA  —  (Pandura, Mandura) — лютня, называемая в Польше и Украйне бандурой (см.). Pandoret — малых размеров Р. с четырьмя струнами, строй которых .
  • PANEM ET CIRCENSES  —  ("хлеба и зрелищ") — возглас римской черни в римской империи (Ювенал, сат. X).
  • PARENTALIA  —  римский праздник в память умерших, приходившийся на февраль месяц, от 13 до 21 числа; последний день праздника был известен под названием feralia. Во время П. приносились на могилы усопших вино, молоко, мед, масло, кровь жертвенных животных, особенно овец, свиней и коров, плоды, хлеб, соль и яйца (inferiae). Могилы украшались венками, цветами, особенно розами и фиалками; здесь же обыкновенно устраивались поминки. В течение этого праздника храмы были закрыты и запрещалось устраивать браки; магистраты слагали на время П. insignia своей власти. Термины parentare, parentatio применялись также к поминальным обрядам (sacra privesta), отправлявшимся в годовщину рождения, смерти или похорон усопших. В связи с культом ман были определены дни принесения роз и фиалок (rosatio, rosaria, rosalia, violatio), приходившиеся на май или июнь. Ср. Marquardt, "Römische Staatsverfassung" (т. III, Sacralwesen, S. 298). Н. О.
  • PARLANDO  —  (итал. — говоря) — термин, требующий от певца весьма четкого произношения слов, с целью дать преобладание тексту над музыкой, говору — над пением. Такой прием применяется в вокальных сочинениях лишь эпизодически.
  • PARS PRO TOTO  —  (лат. — часть вместо целого) — прием речи, когда называется часть предмета вместо целого предмета: напр. "парус или флаг" вместо "корабль" (у Лермонтова: "Белеет парус одинокий").
  • PARTENOPEX DE BLOIS  —  средневековый рыцарский роман; написан в XIII в. на каталонском наречии, издан в Таррагоне в 1488 г., в переводе на кастильское наречие — в 1513 и 1547 гг. По содержанию представляет много сходного с романом Апулея об Амуре и Психее. Отдельные мотивы романа встречаются в Фаблио, у Тассо и у Спенсера.
  • PARTURIUNT MONTES NASCITUR RIDICULUS MUS  —  — латинская цитата из соч. Горация "De arte poetica" (139); означает: "гора родила мышь".
  • PARTURIUNT MONTES, NASCITUR RIDICULUS MUS  —  латинская цитата из соч. Горация "De arte poetica" (139); означает: "гора родила мышь".
  • PASSACAGLIA  —  (Passagallo — итал., Passacaille — франц.) — танец в 3/4, схожий с чаконой (см.), но более нежного характера и более медленного движения. Состоит из темы в восемь тактов, которая много раз без изменения повторяется в басу в виде basso ostinato, а верхние голоса при каждом повторении мелодии сопровождают ее различно. Р. получила художественную обработку у И.-C. Баха, писавшего сочинения в подобной форме для органа. Буквальный перевод Passagallo — шаг петуха (gallo). H. С.
  • PASSAMEZZO  —  итал. танец, похожий на танец гальярда (см.), но только в нем наполовину (mezzo) меньше па (passi), чем в гальярде, почему он медленнее последнего.
  • PASSIONATO  —  (также appassionato или con passione) — музыкальный термин, требующий страстного исполнения.
  • PASSUS  —  (собств. ширина протянутых в стороны рук, от pando — раскрывать) — римская мера длины, составлявшая 5 римских футов или два обыкновенных шага. Греки переводили слово passus через τό βημα τόβιπλοΰν, тогда как слову gradus соответствовало в греч. яз. βημα. Mille passus (1000 шаг.) — обычная мера длины для больших расстояний — миля, составлявшая около 1,5 верст.
  • PASSАMЕZZО  —  — итал. танец, похожий на танец гальярда (см.), но только в нем наполовину (mezzo) меньше па (passi), чем в гальярде, почему он медленнее последнего.
  • PASTICCIO  —  (ит., pastiche — франц., паштет, пирог, собрание, набор) — в музыке так называли в XVIII ст. сочинения, составленные из отрывков разных композиторов, или оперы, составленные из арий нескольких авторов. Иногда Р. составлялась из лучших мест разных опер одного и того же автора (напр. "Pyrame" Глюка).
  • PATE SUR PATE  —  Pâte sur pâte — см. Фарфор.
  • PATER FAMILIAS  —  (лат.) — отец семейства, лицо, имеющее над другими родительскую власть (см. это слово и Partia potestas). Этим именем назывался всякий, кто сам не состоял под родительской властью, независимо от того, имел ли он семью или нет.
  • PATER PATRIAE  —  (отец отечества) — почетный титул, данный римским сенатом Цезарю, Августу и др. императорам.
  • PATRES  —  Слово P. в римском праве имеет двоякое значение. Pater в юридическом смысле слова — это paterfamilias, т. е. глава семейства, обладающий полным комплексом гражданских прав. Во времена царей были P. maiorum gentium и P. minorum gentium. Достигнув определенного возраста, они имели право войти в члены совета старейшин, вследствие чего понятия P. и senatores уже для этой эпохи — синонимы. В республиканский период римской истории под словом P. подразумевался класс патрициев, из которых составлялся сенат; поэтому позднее, при создании плебейско-патрицианского сената, значение P. расширилось до понятия senatores, причем слово P. употреблялось в возвышенном стиле. Вошедший в употребление термин optimales является также синонимом слова P. Таким образом, понятие P. есть с одной стороны чисто юридический, а с другой — государственно-правовой термин, объем которого расширялся с развитием государственной жизни Рима. Ср. Reuter, "De patrum patriciorumque apud antiquissimos Romanos significatione" (Вюрцбург, 1849); H. Christensen, "Die ursprüngliche Bedeutung d. Patres" ("Hermes", IX, 1875, 197—216); Th. Mommsen, "Römische Forschungen" (статья "Der Patriciersenat der Republik", I т., 1864).
words-app-1T: 0.662651751 M: 1 D: 1